後世王朝的建立者也有不少想恢復周禮的人，或者希望，譬如，王莽、北周、後周、都希望是建立周朝一樣國祚長久的國家...

不過凡事總有特例，以北宋和南宋兩個階段為整體的宋朝，便在發展年限上，超過了三百年，唯一的問題就是始終被後世抹黑...

它把那段革命者“摸黑堅持”的信仰之路，展現在了世人面前，才更能讓在和平盛世裡安逸生活的人明白在黑暗路上前行的人的不易，也才能更明白美好生活來得不易...

相反，曹魏皇室對北方人民有大功，尤其曹操，不僅真正統一了北方，早早地結束了北方的混亂，還打敗過入侵河北的遼東遊牧政權，可以說就是將司馬懿三父子加起來都未必比得上曹操一人...

藥聖：孫思邈出生於公元541年，孫思邈自幼非常喜歡讀書，尤其醫學方面，隋朝末年，社會動盪，孫思邈就隱居到太白山中，專心研究醫學，並且每天在山中採藥，研究藥物...

同時，秦始皇為統一人們的思想，大造天神，統一文字，強行教化，使小篆和隸書為全國通行的字型，對中國文化、政治發展產生了深遠的影響，可以說秦始皇奠定了中國政治史上2000多年的專制政治格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”...

33%，排在名人姓氏第六十八位，以下是一些賈姓歷代名人：賈誼，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生，又因為曾擔任過長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅...

觀朱熹的一生，他的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人，這不得不說是他最偉大的成果，如全祖望所謂：“致廣大，盡精微，綜羅百代...

可見現代很多人都是要在眼睛力裝上米開朗基羅這段語錄中所說的指南針，或許就會判斷工作做得好與壞以及對後世人的影響...

作為皇帝的鼻祖，秦朝又做了那麼多有利於後世統一的事，基本上沒有什麼皇帝的功績能與他相比，因此也有皇帝認為自己沒資格穿龍袍，所以才改成黃龍袍...

假設因為自己也工作賺錢，甚至成為了家庭收入的主要來源，就看不起自己的丈夫，或者根本沒有過多的時間和精力花在孩子的教育、老人的贍養，各種關係的協調處理等問題之上時，就會產生很多矛盾，慢慢的由家庭矛盾，發展成為了一種普遍存在的社會矛盾...

朱熹一生著述頗豐，其中《四書章句集註》更是被元、明、清三代指定為“官方必考教材”，而他的思想更是成為三代王朝的正統“哲學”，深深影響後世幾百年...

李廣一生和匈奴打仗，最有名的地方，就體現在他的個人英雄主義...

在中國的古代歷史中，國家帝王無異於是那個世界裡最至高無上的人，他們開創著自己的山河，書寫著自己的故事...

第二，《史記》首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承，對後世史學的發展產生了深遠影響...

但太上皇也並不是皇帝，因為秦始皇自稱始皇帝，後世也認為他才是中國第一位皇帝，那麼太上皇是什麼，秦始皇為什麼要創造這樣一個尊號，要知道信奉法家思想的，是很講究實際功效的，怎麼會無緣無故追尊一位太上皇，就算追尊為啥光是父親，爺爺秦孝文王，特別是...

所謂的史書都是後世勝者記載的，又有幾人能夠客觀的評價前人的好來承認自己的錯，史書都是歌頌倖存者，貶低落敗者的，從來沒覺得秦始皇是暴君，在紛亂諸侯割據的年代裡，有幾個能做到周禮...

後世的王朝，再沒有像秦朝這樣，貴族階級被統治者玩弄於股掌，社會財富集中於國家而不是藏於個人之手掌控能力...

而對於唐代的軍事和戰爭，後世的人們更加耳熟能詳、喜聞樂見的還是隋末唐初的時期，那唐朝建立過程中的一場場傳奇般的戰鬥和那個時代的那些傳奇般的名將們...

後世的聖人，發明了棺槨，取代原來的葬法，這種現象，與大過卦的象對應...