斬衰是用很粗的生麻布做成，不縫邊，傳這種喪服服喪三年，用於臣、子、妻、妾為君、父、夫服喪...

《尚書》中記載股商時代歷史的，共有5篇：《湯誓》記載了商王朝的建立...

因此，秦始皇開始有了“族誅”的酷法，先是“夷三族”，後來有人覺得不過癮，將殺戮範圍逐步擴大，由“三族”、“五族”一直到“九族”（父四族、母三族、妻二族），株連最廣的是明代的方孝孺，他被明永樂帝朱棣誅其“十族”，“九族”之外又加上“師族”，包...

年來專治春秋史，最其所得，成此一編，其體例極謹嚴，文字通俗，徵引古書，多隱括其辭，出以已意，蓋今世史家例然也，考證所得，著其立說之所以然，與此編相輔而行者，則取崔東壁之書之名以名之曰《春秋考信錄》，其言古事，多據金石刻辭及《詩》，《書》，《...

4.歷史傳承：《尚書》相傳成書於戰國時期|秦始皇統一中國後，頒佈《焚書令》，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚燬|漢代初期，據傳伏生口授《尚書》（又稱《今文尚書》），共28篇|西漢末年，魯恭王拆除孔子舊宅時，又發現另一部尚書，人們稱之為古文尚書...

今文：如果能重新來過，我會選擇不認識你古譯：早知如此絆人心，何如當初莫相識...

由此觀之，鑑於“齊論”“魯論”的學者都是生活於漢武帝以後的人，所以《漢書·藝文志》所記“齊二十二篇”“魯二十篇”等只能是以今文重新抄寫漢武帝時期出現的“古論語”的古文之異本...

漢文帝時﹐在全國徵求能讀《尚書》的人﹐尋訪到伏生﹐其時他年已九十餘﹐不能應詔赴京﹐於是朝廷派太常掌故晁錯前去受業...

秦始皇嬴政 喬振宇飾直到漢文帝時重新重視儒學，令民間獻書，當時的秦朝博士伏生，手裡有一部《尚書》，天下大亂時藏於自家牆壁之內，這會兒重新取出，在齊魯間教授生徒，然此時伏生已老，《尚書》已殘缺不全，漢文帝派晃錯上門向伏生學習，並用漢代通行的...

史記上說伏生尙書二十八篇，古文比今文多十六篇，十六加二十八隻有四十四篇，而現在的尙書是五十八篇，這裡又有問題...

《尚書》之名《尚書》是“五經”中的一經，最早書名為《書》，關於“尚”字的解釋常見的有三種：一種說法認為“上”是“上古”的意思，《尚書》就是“上古的書”，因為它記錄的是虞、夏、商、周各代文獻，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的匯...

後來在孔子的舊宅與河間獻王等處，又發現了許多戰國時代遺留下來的儒家經典，上面的字型是用的秦統一之前的篆書抄寫的，被稱為是古文經，而原來用隸書寫的便是今文經...

《尚書》的通行注本，是《十三經注疏》本，用的就是梅獻孔傳《尚書》其中古文部分，系魏晉時人寫的上古史，作為史料，不可輕信...

偽古文《尚書》雖然整體為偽作，但是作者很聰明，他把先秦文獻中引用《書》的內容抄錄了進去...

今存《尚書》，既有漢初伏生所傳29篇本“今文尚書”，也有東晉梅賾所獻、託名孔安國所傳的58篇本“偽古文尚書”...

儒家經典《春秋公羊傳》為“大一統”提供了理論依據，這本書裡的“微言大義”還被漢朝人用於斷案，即所謂的春秋決獄，董仲舒寫了這本書的讀後感《春秋繁露》進一步提出了“天人合一”的理論，把皇帝合法化——天是宇宙的主宰，天子是天在地上世界選的代表，所...

第四次是《漢書·楚元王傳》中劉歆《移太常博士書》所說的魯恭王壞孔子宅所得壁中古文，多出“逸書”十六篇（其篇名載《尚書·堯典·正義》），由孔安國獻上，劉歆請把它和其他三部古文經立於學官，遭到今文家反對，從此引起了中國學術史上兩千年之久的今古文...

獻王所得書，皆古文先秦舊書《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經、傳、說、記，七十子所論...

八、今傳“偽古文尚書”中與今文重合的篇目是什麼版本...

在其專著《稽核古文〈尚書〉案》中，張巖將閻氏《疏證》羅列的問題歸納為文獻流傳、史地、史實、曆法、制度、引文等類，分類集中反駁閻若璩對孔氏書的攻訐，涉及孔安國二次獻書、孔安國蚤卒、孔安國家獻、孔氏傳與其《論語注》相異、古文卷篇數目、杜林書及賈...