當孩子漸漸長大，在不同場合聽見別人說「知識就是力量」時，就響應道「法國就是培根」，而別人只會默默地點頭，而孩子根本搞不懂為什麼他們要同意後來孩子跑去問老師為什麼知識就是力量，法國就是培根時，老師就用十分鐘向他解釋為什麼知識是力量，而沒提及過...

實際上，陸沉這個人，還是厚道，畢竟，要對付陳平安，其實也很容易...

2、培根不僅僅是對經院哲學予以否定，而且深入地分析了傳統科學觀賴以生存的心理根源和社會根源，提出了著名的“四假相”說...

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培根指出經院哲學家就是利用四種假相來抹煞真理，製造謬誤，從而給於廣經院哲學沉重的打擊...

既然一切色相都是自性的顯現，相就是性，那麼見相就是見性了...

培根認為，人們必須從這四種“假相”造成的偏見中解放出來，才能使科學得到發展，建立科學的認識理論和方法...

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人生一半是業力主導，一半是思想在引導，禍福由因，改變在緣，而不是像前面說的萬般皆是業，半點不由人...

固執地把假相認定為親，對此抱定目的，投入大量心力，但由於是假相，根本沒東西，因此，所做的一切都是苦因，付出多少就會收穫多少失望，做多少就要發生多少苦，也因此是很大的病...

看到的都是假相，都是波浪，我們沒有辦法看到大海的一真，所以要能弗遠無屆的看．要藉著觀照力去穿透一切假相的波浪，而進入到生命的自性海中，一真就現前了...

只見到世間永珍生生滅滅，這些生滅的並不是本有的，並不 是常住的，實際上，只是自己這顆心迷失在幻化的光 影裡，認為它是真的、是本有的，把這些虛幻的泡影視為真實義，然後苦苦地追求、貪執，最終也只落得兩手空空，所以說“反認他鄉是故鄉，甚荒唐，到頭...

這就是初期大乘般若經講的中觀法，但是如果只講夢中法空，人們很難完全相信，還必須告知夢從何來的世界真相，凡夫對於真相假相全無疑惑了，全部佛法才算圓滿了義...

這就是真相，而佛菩薩為了能讓我們接近真相、瞭解真相、知道真相，就針對我們的不同眾生採用了不同的說法：對剛剛知道有佛想解決個人苦惱的小乘根性的人講小乘佛法，告訴他們“法有人無”先讓他們空掉一個夢中的我，不執著一個我相，這樣可以幫助他們先解決苦...

我自幼受母親影響，喜歡佛經，學佛修行二十多年，對佛法感悟頗深，希望把我的心得感悟與大家一起分享我們在日常生活中停留在事相上攀緣不息，而致煩惱不斷，應該事來就應，事過即放，心中不留絲毫痕跡...

神情我前幾天，本來我想一件事情不做了，可是當我說出來這個不做了，馬上有一個人，他沒有說一句話，他透露一個形態，他很想做這件事...