當孩子漸漸長大，在不同場合聽見別人說「知識就是力量」時，就響應道「法國就是培根」，而別人只會默默地點頭，而孩子根本搞不懂為什麼他們要同意後來孩子跑去問老師為什麼知識就是力量，法國就是培根時，老師就用十分鐘向他解釋為什麼知識是力量，而沒提及過...

這可能就是他門被希臘哲學吸引的原因：有跡可尋的邏輯看似比變化無常且不受控制的人類天性更可靠，更接近那個高高在上的真理，神是絕對高於/不同於人的存在，且祂的唯一性使他們覺得真理一定是唯一，絕對的，世界非黑即白...

總結綜上，科學要發展需要邏輯完備的的數學為基礎的理性主義（rationalism），但不能是柏拉圖式的理想主義觀念論（idealism），理性主義必須和經驗主義（empiricism）相結合，演繹法（deduction）必須和歸納法（ind...

1689年洛克開始撰寫《政府論》，1690年出版，這本書正是為光榮革命提出了正當性的辯護，具體來說就是討論了君主立憲制這種政體的合理性，這本書分為上下兩卷，前一部分洛克重點是批判了，當時作家菲爾默提出的“君權神授”的觀點，這其實也是當時主流...

這其實是洛克哲學思想的一個漏洞，或者說一個不足，洛克雖然批判天賦觀念，認為經驗才是知識的來源，但是他的論證卻恰恰又承認了心靈中有一種天賦的能力，可以將簡單觀念組合成為複雜觀念...

洛克的妙處在於，他即是英國經驗主義哲學與大陸哲學的溝通者，又是從培根、霍布斯到貝克萊、休謨的聯結人...

需要說明的是，17世紀的英國哲學固然同大陸哲學有這樣的區別，但從其本質上看，無論經驗主義也好，唯理主義也好，它們毫無例外都是新興的成熟的資本主義時代的哲學...

康德：“休謨，你倒是說‘先天分析知識’只能得到普遍為真的東西，但它不能增加新知識...

這就要回到我們方法論的第一條，笛卡爾說“絕不接受任何東西為真，只有當我確定它是如此時，才接受它”，這是笛卡爾“完全質疑”的一種哲學思想，就是說要認識一個事物的證偽，並不要相信之前的經驗，哪怕這些經驗都是被很多專家學者證明過，或者是任何普遍的...

培根的另外一個貢獻在於，他提出了著名的以實驗為基礎的“科學歸納法”，打破了西方世界自亞里士多德《工具論》中提出的“演繹法”對知識的壟斷，這個貢獻更具深遠的影響，尤其對近代科學的繁榮起到了方法論上奠基性作用...

在洛克之前，法國哲學家笛卡爾提出了“天賦觀念”，笛卡爾認為人類最基本的知識或觀念並不藉助於感覺、經驗，而是與生俱來的、先天的或天賦的...

康德：“休謨，你倒是說‘先天分析知識’只能得到普遍為真的東西，但它不能增加新知識...

休謨的哲學的目標就是要將理性思維的經驗法則運用到一切有關人類心靈的本性的學科當中...

傳統經驗主義和現代科學成果深深啟發了維也納學派的成員，他們將休謨、孔德、馬赫的實證主義和經驗主義進行了深入的研究和對比，同時又吸收了弗雷格、羅素、懷特海、維特根斯坦的邏輯分析思想，以及採用黎曼、彭加勒、赫爾拇霍茲和愛因斯坦的經驗科學基礎和方...

真正的中年危機就是強行的用經驗主義去套用這個世界所有的邏輯...

有人說這件瓷器從底釉和內部施釉發青色及款字書寫方法看應該是康熙本朝，有的朋友就說了四字楷書款必須是小康沒跑了...