但是康德的起點無疑是好的，因為他最注重的是實踐理性批判，其核心是人可以做什麼，康德甚至幾乎認為哲學就是專門研究道德的，是為人類得以穩定存續的某種終極探討...

將牛頓與休謨的理論結合起來，我們就得到了一個空泛的概念：一個沒有任何材料來解釋自身的感知領域，一個不能說明各個要素為何會共存的系統...

而本書作者在“人的科學”這一總體關照下融通理解《道德情操論》和《國富論》這兩部看似矛盾的皇皇鉅著，大大有助於消除對“看不見的手”等著名斯密論題的廣泛誤解...

因為e是道德判斷有人贊同有人反對道德判斷可以多種多樣可以同時存在而邏輯上並不矛盾事實 ≠ 價值道德原則無法從事實中用邏輯推理出來沒有統一的標準所以道德只能是一種勸誡一種信仰一種習慣道德只能自律不能強制律他否則人們就會陷入道德綁架的深淵而這本...

（2）因果關係建立的基礎休謨追問因果關係建立的基礎是什麼，為什麼我們會把過去的經驗投射到未來呢...

”休謨的挑戰在康德看來是不能迴避的，也是時代不能迴避的問題...

休謨都懷疑什麼呢...

弗雷格與羅素的反駁弗雷格、羅素二者都是從語言分析哲學的角度上對“上帝存在的本體論證明”進行批判和反駁的...

“謹慎”的斯密：溫和的啟蒙者“謹慎”的斯密：溫和的啟蒙者今天回顧起來，儘管休謨和斯密兩人、尤其休謨的思想當時遇到過一些抵制，但其實還是很合時宜的——我這裡尤其指的是合乎時代潮流的發展方向...

西西弗斯加繆的文學是存在主義的文學，是混雜哲理的文學，雖然海德格爾一定不會贊同我的觀點，但人們很難不去發現，當你去看漢德克、福克納、昆德拉的小說，對於有些晦澀的文字，你很難不去否定這就是哲學...

洛克的妙處在於，他即是英國經驗主義哲學與大陸哲學的溝通者，又是從培根、霍布斯到貝克萊、休謨的聯結人...

康德：“休謨，你倒是說‘先天分析知識’只能得到普遍為真的東西，但它不能增加新知識...

例如，我見到過一朵什麼顏色的花，後來想起它的心像時，這心像缺乏精密性，意思是說有好幾種彼此非常類似的色調，它可能是其心像，用休謨的術語講即“觀念”...

作為具有局域性、語境依賴性和動態可修正性的人工智慧方法，不僅可以化解休謨問題，而且可以推動實踐哲學的發展，消解人類生存發展的困境...

問題2：哲學給你帶來的快樂和痛苦是什麼哲學的樂趣第一次在於休謨和貝克萊之中體會到，然後再是叔本華的鐘擺理論，康德的認識論和倫理學（尤其是倫理學），當發現前人具有非常獨到的思考的時候你忍不住鼓掌為之讚歎...

在這個問題上對唯心主義的完全指責恐怕並不適用於全體，例如大衛·休謨就認為我們的觀念在剛出現時都來自印象，康德也是認為我們的認識全都起始於經驗...

康德：“休謨，你倒是說‘先天分析知識’只能得到普遍為真的東西，但它不能增加新知識...

8《斜屋犯罪》作者：島田莊司推薦理由：❖新本格派導師島田莊司“密室殺人”代表作，眾多推理名家從這本書中尋找創作理念...

——我們被放在這有如戲院的世界上，每件事的起源和緣由，卻完全隱瞞不讓我們知道，我們既沒有足夠的智慧預見未來，也沒有能力防止那些使我們受傷害的不幸事件的發生...

他的懷疑主義影響了眾多大哲學家，而且全面影響了西方近現代哲學的發展，康德的批判哲學基礎框架便是由休謨思想建立而成...