具體的人身上都是有味道的...

說到這裡，我們不妨一起來讀一下盧梭很諷刺人的語錄，卻說得很現實，很刺耳，富有哲理，一針見血...

盧梭對於黛萊絲這個文盲沒有任何尊重，覺得她沒有文化有醜，總是對黛萊絲呼來喝去，完全把黛萊絲當成女僕使喚，在兩人同居期間，黛萊絲為盧梭生了5個孩子，但後來都遭到了盧梭的拋棄，全部送進了“育嬰堂”（也就是孤兒院）...

魯迅與梁實秋，兩個不同立場的人，不同思想理念的人，針對教育、文學、翻譯、人性、階級性等諸多論題展開的論戰，給後人帶來了新的文化理解...

然而，遺憾的是，盧梭對於這種偶然發生的外部原因，即究竟是什麼導致孤獨的野蠻人轉變為社會人，又是什麼使得自然狀態過渡到社會狀態...

」她說自己看了很多教育方面的書，可遇到孩子的問題還是會焦慮...

當兩人離開伯爵家時，一位長者意味深長地說：“你們之中必有一個是無辜的，說謊的人一定會受到良心的懲罰...

但此時的盧梭由於對愛情已經不再專一，他選擇去找黛萊絲也是為了自己的私慾...

盧梭自然人學說，是他的理論體系的核心概念之一，對自然狀態和自然人的研究，也是他社會哲學的出發點盧梭認為真正的自然狀態是無所謂善惡的，在自然狀態下的人也不受社會屬性的制約，他們沒有過社會生活的本領，在自然狀態中，人類彼此間沒有任何道德上的依附...

雖然知識從來沒有裝滿過我的腦子，但我也常常會在不能讀書的時候，回嚼自己曾經在書中讀過的知識，但發現其中大多知識都已經難以想起，為此，每次閱讀時，將疑問或者收穫記錄在便籤上，日後在翻閱思考，減少閱讀的損失...

如果早在劫難之初我就懂得不要去與命運對抗的道理，就做出了今天這番決定，那麼那些人煞費苦心所經營的陰謀詭計就會毫無效用，他們就無法用那些個陷阱來擾亂我的安寧，正如同日後他們即便陰謀得逞、得意揚揚也不會對我有一絲觸動...

從底層青年成長為思想鉅子，從寂寂無名到載入史冊，盧梭的覺醒之路值得我們每個人觀摩...

而梭哥則完成了人的內在宇宙的科學，在紛繁複雜的社會現象中發現了人的內在本性和規律...

三是成人們在兒童面前說話應當標準正確，婉轉愉悅，四是不要急於求成，操之過急，（4）注重感官教育，盧梭強調一切都是透過人的感官而進入人的頭腦，所以人的最初是一種感性的理解，以感性的理解為基礎理性的理解才得以形成（5）反對體罰，盧梭在思想品德教...

梁實秋的女兒梁文薔曾說道：我父親和魯迅之間並沒有什麼仇恨，只不過兩個人對一個問題的看法不同，其實他很欣賞魯迅的文學...

在趙林教授的筆下，盧梭的人生經歷、與伏爾泰、休謨等人的恩怨糾葛、與華倫夫人等女子間的情愛關係，以及盧梭的政治、哲學與教育思想，以及盧梭對後世的影響等內容，得以精彩呈現...

“別人告訴我，我是一個超現實主義者，但我不是，我從不畫夢，我畫的都是真實”*這種真實來自於弗裡達的內心，以及那片土地所給予的滋養，來自於拉丁美洲古老的文化傳統，那種帶有原始意味，帶有圖騰，神秘色彩的藝術表現方式...

”’”———《懺悔錄》 盧梭因為工作的原因會接觸到非常多的人，看到很多人狡詐、虛偽的一面，帶著中國人的小市儈，為點小利沾沾自喜，雖然看不到她們當時的臉龐，但是那一刻應該是開心帶著狡詐的喜悅，以為自己佔到了大便宜...

撒謊不是孩子的天性，而是服從的義務使他們不得不撒謊，讓孩子服從義務變為內化的道德，是需要在嬰兒期、童年期、少年期、青年期去完成的，透過自然教育的方法，孩子才能成為一個真正的人...

我們中國文化的傳統，對於這種思維方式只能說是熟悉得太過分了，好像是不聯絡到歷史，事物就無法理解的樣子...