孔子不知道是不是巧合，孔子所處的時代，也是世界上湧現出很多思想家、哲學家的時代，不但中國儒家、道家、墨家、法家百家爭鳴，古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，古印度也有喬達摩·悉達多，也就是釋迦摩尼...

淨飯王是古印度迦毗羅衛國的國王，他擔心太子悉達多出家，於是像所有的中國父母一樣，想用找物件結婚娶親的方式拴住兒子的心...

佛悉達多在入世之後，憑藉著自己在做沙門的時候學到的“齋戒、等待和思想”這三個東西輕鬆地就成為了一個世俗的成功者，但是當他入世太深之後差點就沉淪進去了...

縱使，做父母的你知道他走的是彎路，是錯路，縱使你百般阻撓，用愛，還是用暴力，孩子自己的選擇，自己要走的路，不會因為父母而少走任何一段...

這條河流就像是一條分界線，它存在於我們每個人的人生旅途中，人們奔著一個目標到河對岸，去享有世俗的一切，一些人就此沉淪，一些人則像悉達多一樣，渡自己去河對岸學習，在反叛精神的引領下，感知自我需求，並勇敢的打破舒適圈...

4整個故事最打動我的不是悉達多最後醒悟、超脫，成為一個智者，而是他的經歷：出身高貴傲慢自負看不起別人，不甘人後不願隸屬於任何一種學說，想證明自己在各方面都是最優秀的，這樣一個青年真正投身俗世之網，卻發現自己也並沒有高明到哪裡，也會陷入紅塵俗...

這個時候淨飯王就想，太子媳婦兒也娶了，兒子也生了，要是按照一般的劇情往下走呀，他應該就不出家了吧，儘管如此，最後悉達多太子還是出家了，有什麼其他的因素打亂了淨飯王的如意算盤呢，這些因素到底是什麼呢...

目前關於釋迦牟尼的史料，主要儲存在佛教文獻當中...

尋找到解決問題辦法的悉達多，前往各地宣傳佛法，希望所有人都能脫離苦海，佛陀的教誨用最簡單的話來說就是：所有的痛苦源自慾望，想從痛苦中解脫，就要放下慾望，而要放下慾望，必須修煉心智，等原本的慾望全部熄滅，轉化成了圓滿和寂靜，到達涅槃，所有的痛...

”佛陀平和的開始說：“兄弟們，每個人都應該避免走致兩條極端的路徑...

第二個是“為什麼佛陀在兜率天”，在大乘佛教經典裡，這是未來佛居住的地方，而釋迦摩尼在降臨人間之前，就居住在這裡...

當時，在悉達多出生之後不就，就來“仙人”來為他祝賀，並且還對淨飯王預言說：“這個孩子如果將來不出家的話，那麼他就可以成為明君，成為推動歷史車輪前進的轉輪聖王...

悉達多王子在幼年的時候，就有沉思的習慣，世間許多現象，給他看到，都容易引起他的感觸和深思：飢渴睏乏、在烈日下耕田的農人，繩索鞭打、口喘汗流拖著犁頭耕地的牛，蛇蟲鳥獸弱肉強食的情景，衰醜龍鍾的老人，輾轉呻吟的病人，親朋哭泣送葬中的死人，這些都...

小王子羅喉羅由母親指導，向佛陀請求繼承他出家後留下的一切所有...

釋迦牟尼佛的故事傳聞在我國佛教的最高領袖叫做如來佛祖，然而在佛教發源地印度，佛教領袖和創始人則被稱為釋迦牟尼佛，他本來是恆河邊迦毗羅衛國的太子，名字叫做悉達多•喬達摩...

空性也不會消除我們日常的經驗，悉達多從來沒說過有什麼可以取代我們所覺受的更壯麗、更美好、更純粹或更神聖的東西，他也不是虛無主義者，否定世間存在事物的顯現與功能...

生活的“壓力”像一座山壓在每個人的身山，富貴的人精神上“空虛”，看看那些“二代”的事蹟多少能夠明白...

苦行修行6年，悉達多從無數次的艱難挫折中，頓悟人生和宇宙的奧秘，不斷的摸索和攀巖著真理的高峰...

菩提樹神護法和供養的故事悉達多太子經過六年的苦行，漸漸明白苦行並不能令自己解脫...

第一個階段是貴族悉達多，接受良好的教育，儀表不凡，正是受人喜愛的社會棟樑精英，但目睹了人間生老病死，使他放棄了過往的生活，開始尋找人生的意義...