有一個弟子問廣欽老和尚說：師父，聽說您有神通，沒有的話，為什麼您會先知道好多東西...

最重要的是，素娜喜歡阿和呀...

當著比丘國王和文武大臣們的面，孫悟空變成的唐僧，一下子從身體裡取出了“紅心、白心、黃心”等好幾個心肝，成功將國丈騙到了身邊，展開了打鬥...

以上的比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼稱作“出家五眾”，加上優婆塞、優婆夷稱為“七眾”...

佛說：我涅盤後，有比丘發心決定修正覺三摩提，能在如來形相之前，於自己身上燃燈供佛、燃指供佛，我說這個有如此決心的人，自無始劫以來的宿債，於此一時就全部消除完了，將長別世間，永脫諸多有漏煩惱，雖然他還沒有完全明白無上菩提路，但此人對求取無上正...

沙彌尼和沙彌相對應，指已受十戒，未受具足戒的出家女子...

佛說看病福田 是第一福田在《梵網經》中，佛陀這樣告訴我們：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異...

附記2：閤眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、聲、香、味、觸、法之六塵，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，叫做“十八界”...

把比丘戒學好了、做好了，自利已經有力了，然後看到大乘的教法，瞭解一切諸佛菩薩都是因發利他之心圓滿成佛的，從而生髮猛烈的利他心，願意隨學佛菩薩、願意做菩薩，當以這樣的狀態來受光明甘露寶戒、菩薩戒時，這才是有資格的，才是已經發了菩提心的...

因此，所謂無法改變，強調的是過去種下的‘因’無法更改，而從當下乃至未來的‘因’仍然可以減少或者斷除，也正是有這樣的改變空間，一切眾生才有解脫的可能，而這些就是修行的意義，也是生命的意義所在”佛像五位比丘聽此講法，都讚歎“此法甚為稀有，未曾聽...

張冠李戴的方便鏟既不是禪杖，也不是錫杖，那影視作品中的魯智深和沙和尚究竟用的是什麼兵器呢...

作為比丘獸的成熟期數碼獸，巴多拉獸和九尾狐獸誰更強呢...

素娜一直是個堅韌的妹子，把同伴看得很重要，平時很會照顧人，也會呵護愛撒嬌的比丘獸，但是素娜對於自己的溫柔並不自知，以為自己並不符合愛心這一徽章的精神...

”在得到年輕比丘肯定的回答之後，什釋迦牟尼繼續說道：“你把飯拿去供養你的父母吧，他們更需要你手中的米飯”...

則法不衰世尊復告諸比丘曰...

願上主最高的天眾願下至苦道中的眾生願在三界的眾生願所有在水中生存的眾生願所有在陸地上的眾生願所有在空中生存的眾生無敵意無危險無精神的痛苦無身體的痛苦願他們保持快樂於是，森林裡的樹神和小精靈們，被《慈經》每一句話，每一個詞，每一個字震攝了，感...

就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛弟子所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器...

（客觀分析）在數碼寶貝世界，我們學會了勇氣、友情、誠實、愛心、知識、純真，以及永遠不要丟失希望，如果有機會，我一定會帶著孩子，再次重溫這一部經典...

堅持“十事”的跋耆族比丘組成“大眾部”，反對“十事”的耶舍等長老比丘組成“上座部”...

釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，佛教的創始人，公元前五百餘年釋迦牟尼出生於北印度迦毗羅衛國，是國主淨飯王的太子...