當時馮夢龍在寫這本書的時候，專門跑去歷史記載的鐘子期的故鄉漢陽考察時，由於當地方言的原因，馮夢龍在聽當地居民複述伯牙子期的故事時，將當地人口中的“子期遇伯牙”聽成了“子期俞伯牙”，結果這就導致馮夢龍後來在編寫《警世通言》的時候，將伯牙子期的...

”孔子說：“臧文仲是個嫉賢妒能竊居官位的人吧...

二、藍橋女子，咱不見不散——尾生的殉情在中國古代的男子中，我對兩個人那是極其佩服...

夫子的“行”，與微子去之以及柳下惠不去都不相同...

柳下惠答覆他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的...

沒興趣的，也可以透過這樣的形式瞭解些曾經在閩北大地上產生過的理學文化...

而柳下惠呢，雖然說有這樣一個機會，但是沒有私心雜念，更沒有對婦人有無理的行為，也沒有逾越道義的舉動，這就是無論人前還是人後，都能夠秉持道義的原則，秉持慎獨的修養...

”翻譯：孟子說了，不相信仁德和賢能的人，則國家就無人才可用，沒有禮儀，則上下就會亂套，不能很好的治理國家，則財用就會不足...

張文啟後來娶了一位姓黃人家的女兒，嫁妝很豐厚，見到自己的妻子時，才知道正是在山中一起避難的少女...

而柳下惠的學術與教育思想，也深深影響了比他晚一二百年出生的孔子與孟子，這在孔孟的著述中，得到了有力的印證...

六祖惠能的方法就是透過反思，頓悟達到內心透徹明亮，如此，心照外物，私心雜念依然會在心中生起，但不會依附，因為無依附之地，塵埃當來則來，當去則去，來去自如，從而便獲得了心靈自由的超定力...

孟子很推崇柳下惠的和光同塵、和而不流的精神，認為柳下惠這種出淤泥而不染的獨立人格，如春風化雨，能讓刻薄寡恩的人變得樸實厚道，讓心胸狹小的人變得寬宏大量，能對社會產生正能量，所以，孟子把柳下惠看成是聖人中最為和樂的人...

年輕女子半夜凍醒，無處取暖，他看到了柳下惠，於是想借他的體溫來取暖...

大名鼎鼎的木匠祖師爺魯班，也不是姓魯，而是複姓公輸，叫公輸班，因本人是魯國人，人稱魯班...

齊國國君懷疑它不是真品，把岑鼎送回魯國，派人對魯國國君說：“只有貴國的柳下惠認定這是一隻真鼎，我們才相信...

柳下惠姓什麼...

《辭海》載：褒姒，褒國（今陝西勉縣東）人，姒姓...

《辭海》載：“褒姒，褒國（今陝西勉縣東）人，姒姓...

”子路說：“是的...

讀史啟迪智慧，學史豐富人生，今天我們重溫成語“坐懷不亂”裡的中國史吧成語“坐懷不亂”出自《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂...