因此曾國潘的這條意思就是在沒有人管制的時候也能做到思想、言語、行為上的絕對謹慎，那麼他無論面對任何事都會心安理得，心平氣和...

（抱歉我不 是說dy不好，我只是覺得她作為女孩子可能更喜歡xhs，氛圍更輕鬆）“三年學說話，一生學閉嘴”是個很不容易的技能，更 何況公眾人物的輕微瑕疵會被放大- -百倍...

大丈夫立於天地之間，擁有浩然正氣，以克人之心克己，慎人之心慎獨，守心之人容忍...

”意思是說，一個人在獨處時，也能做到思想和言行舉止謹慎，沉澱心性，就能在處事過程中問心無愧，心安理得...

獨居老年人身上難免有著行動不便的衰老痕跡，讓人感覺很可憐，但其實，這是人們對獨居老人的刻板印象，如果老人子女孝順，自己又能充分發揮自由自主權，內心是不會感到孤單的，這個世界上，依舊有很多老人痛失了另一半還帶著已逝之人的希望好好生活...

“慎獨”思想亦是如此，無論是“獨處”，還是“獨知”，都強調了道德個體獨立觀察、獨立審思自身行為和內心活動的要求...

《五行篇》既以“獨”為“心”、為“至內者”、為“舍五”“舍體”，可見這個“獨”也是從本體上說（即劉宗周所謂“獨體”） ，“慎獨”即是本體功夫、先天之學...

”做一個慎獨之人，具備君子人格，自覺、自制、自律、自立、自強...

《曾國藩全書》LR檢視《曾國藩全書》本書堪稱現代人的案頭、枕邊必備的智謀寶典，對於研究其成功謀略，學習其修身智慧、齊家準則、用人方略、處世技巧、為官之道、治軍韜略具有重要的現實指導意義...

劉宗周《中庸首章說》：“極天下之至妙者矣，而約其旨不過曰‘慎獨，獨之外，別無本體...

比如你去別人公司做客，結束之後起身離開會議室時，就把椅子放回原處...

曾國藩日記、家書與其說是給後人看的，不如說是為了事無鉅細地鞭策自己...

而那些小人們，卻不能有實實在在的見識，去實行他所知道的事...

再過一會兒，他歧念又生，他想，她是犯人，我做了壞事她也不敢說，於是又把紙撕了下來...

腦子轉轉就不轉，打字一天打不了幾個字，閒事卻此起彼伏，七情六慾，吃喝拉撒，把時間磨的一點不剩，還真是摧毀夢想的不是別人，是自己...

他說講什麼經...

為了最大化規避人性的弱點，纏論作者學習“打坐”，發明完全分類技術分析，像“機械”一樣做大機率“贏”的事情，最終獨步天下...

”學過王陽明心學的人，都知道這樣一個事實：正是在起心動念的修行功夫，以及在“事上煉”的知行合一，才讓陽明先生最終“致良知”，成為意識改命的人生典範...

幾千年來，慎獨一直被奉為修身最高境界的法則，無論是北宋范仲淹食粥心安，“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，後日豈能復啖此粥乎”，許衡的“梨雖無主，我心有主”，還是曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習勞，以上種種，無一不是自律慎獨、...

所謂的慎獨，就是一個人的獨處...