他的三次“丁憂”與收復臺灣息息相關：第一次，康熙強令攻臺，失敗了，姚啟聖主動攬責，順便回家“丁憂”了，康熙也明白姚啟聖的苦心...

田況是真正的讀書人...

到了明朝，朱元璋基本延續了之前的丁憂制度，丁憂時限依然為27個月，不過在服喪範圍上，他規定“除父母及祖父母承重者丁憂外，其餘期年服制不許奔喪”，至於原因，朱元璋解釋說“祖父母、伯叔、兄弟皆系期年服，若俱令奔喪守制，或一人連遭五六期喪，或道路...

二、順治十年所定的滿族丁憂制度，只是規定在朝滿官的丁憂期限，由於當時統一戰爭並沒有結束，地方上行政事務的管理和軍事征伐都必須依靠滿官，所以在外任職的官員並沒有被要求進行丁憂守制，到了康熙十二年，統一了旗下服制，在外滿洲、蒙古、漢軍文官，不論...

827年 56歲 長安任秘書監再任京官：至長安任秘書監，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）828年 57歲 刑部侍郎，封晉陽縣男轉任刑部侍郎，封晉陽縣男829年 58歲 太子賓客分司得閒置職：春，因病改授與太子賓客分司，回洛...

古代按照親屬中親疏程度的不同，把家族內有人亡故時所穿的喪服分為分五種，分別是：斬衰（cuī），齊衰，大功，小功，緦麻...

父母不想影響孩子的生活...

無論是起復或是奪情，作為丁憂制度的特例，與當時統治者自身的喜好，與國家的政治利益是密切相關的...

需要指出的是，吏部對丁憂期滿官員的任用，堅持“迴避原籍，同品對調”的原則...

一、丁憂制度的最初誕生，是封建王朝政府為官員提供的一種假期，從官員個體角度來講，可以將其看成是一種福利孝文化，是中國傳統文化的精髓，儒家文化成為主導思想後，父母過世後，子女為父母守孝，就成為表達孝文化的一種重要導向...

畢竟對於清朝來說，漢臣真的是太多了，可滿臣卻不多，如果讓滿臣也同漢臣一樣，採取“去職居喪27個月”的做法，恐怕滿臣所空下來的位置早就會被漢臣所佔，到那時勢必就會造成漢臣勢力的崛起，於是乎清廷為了江山永固，滿臣往往不會去“丁憂”...

後來朝廷將古代官員的父母死去，官員必須停職守制形成了制度，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”...

▲聞雷泣墓四、什麼樣的人不用守孝三年丁憂三年也有例外，比如前線帶兵打仗的武將...

”所以，“丁憂”在古代就是遭逢居喪的意思...

並且丁憂官員仍然是朝廷治吏之考核物件，其考核結果決定其服闕起復後擢升抑或降除，"去官作缺"是明制保證行政效率的制度要求...

中華是禮儀之邦，古代非常注重喪葬和祭祀文化，儒家思想重孝，漢朝建立後，統治者提倡“以孝治天下”，當父母去世後時，人們需要守制，形成了成熟的“丁憂”制度...

但是在古代，萬事孝為先，甚至有一種規定，現在看起來十分不通情理，可在當時是每個朝廷官員都必須遵守的，那就是“丁憂”...

所以也沒有守孝的規定...

之後到了康熙年間，關於內外滿臣的丁憂制度再次發生變化，先是康熙三年，在京滿臣丁憂的時間被延長至3個月，再是康熙十二年，在外任職的滿臣不論父母亡與何處，都需要“解官居服”回京守制27個月，期滿則可以官復原職...

可是，官員們遲遲看不到張居正打點行裝交待工作啟程動身，原來，透過與大太監馮保的私下溝通運作，年僅14歲的小皇帝出來“奪情”了，一石激起千層浪，官員們要求張居正丁憂守制的奏章像雪片一樣堆積在皇帝案前，小皇帝一狠心，將幾個言辭最為激烈的言官當場...