譚家嶺遺址位於石家河古城的核心，2015年發現的後石家河文化時期的出土玉器，超過了以往的總和，種類、造型極為豐富，另外還出土大量玉料，工藝水平最高，“其普遍採用的圓雕、透雕、減地陽刻、淺浮雕線刻等工藝，代表了史前中國乃至東亞地區玉器加工工藝...

大禹治水之後，做了三件大事，即禹徵三苗、建都陽城、塗山之會（又稱禹會諸侯），其中塗山之會是大禹召開諸侯大會，最終確立了統治地位...

根據張政烺教授的觀點，陶寺扁壺上的字同大汶口文化陶文、殷商甲骨文屬同一個系統，同時，以陶寺地處唐地且唐人與商人具有淵源而論，若羅琨先生之說可信，則陶寺文化稱為“唐（昜）”文化便可採信...

{上圖1為大洪水，圖2為石家河古城遺址公園規劃圖}“閃”字，在湖北石家河遺址和江漢地區的方言，詞義是指“走人”...

兩支考古學文化賴以命名的是其核心聚落——陝西神木石峁遺址和湖北天門石家河遺址，兩遺址直線距離超過900公里，分處黃河中游和長江中游，在氣候型別、地貌特徵、文化面貌上難見關聯，但卻在牙璋、鷹笄、虎頭等代表性玉器及其他一些“文化因素”方面存在一...

第一次發掘的主要收穫是初步掌握了遺址的地層堆積情況，並發現墓葬15座、甕棺葬1座和灰坑39個，其中M7隨葬品甚多，是石家河文化中已發現的最大一座墓葬...

6釐米，寬5釐米越王勾踐劍越王勾踐劍，劍首向外翻卷呈圓盤形，內鑄11道精細的同心圓，劍身滿飾神秘的黑色菱形花紋，劍格的正面和反面分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，整個造型顯得高貴、典雅...

其南有三青鳥，為西王母取食”一種是位於西南部、主刑殺的西王母，其形象比較兇厲：“虎齒、豹尾、善嘯、蓬髮，司天之厲及五殘”因為西王母與後世月神、不死藥神話息息相關，所以當時考慮的角度便以此為據，認為西王母的兩種形象可能正代表了月亮執行規律的描...

石家河文化玉人頭像分為有獠牙和無獠牙兩種，在造型上共同的特點為橄欖眼、鷹勾鼻、大耳環、闊嘴...

詩螢同學：鄭洛地區沒有強大的軍隊，在武丁之前長江中游也沒有發現被攻擊的痕跡，況且盤龍城的文化源於本地，不是從鄭洛那邊過來的，所以我還是認為北方的人不可能來採銅...

本文以自然科學與考古一手證據為基礎，逐一分析和評估了黃河上游、中游、下游和黃淮地區，以及長江上游、下游和中游的水患情況，並將各地水患治理難度及所在社會治水能力的匹配情況作為考察重點，得出結論認為，大禹治水只可能發生於長江中游地區...

其中一枚是以1955年出土於天門石家河遺址、現藏於中國國家博物館的玉鳳為原型設計，意味著這隻來自史前石家河古城的玉鳳登上“國家名片”...

到了石家河文化晚期至後石家河文化時期（初步評估其絕對年代約為公元前2400~公元前2000年間），在陽新大路鋪遺址第七層冶煉區中出土了一件特別有意思的三元合金銅片（03ET23077:13，圖三：1），這可能不僅是中國，甚至是世界歷史中最早...

北京故宮收藏的玉牌此外，筆者還需要說明的是，玉立鷹是代表盤龍城湯商文化的禮器，但這並不等於說這一類器物出現的最早年代只能是盤龍城早商時代，在此之前的後石家河文化也出土玉立鷹，這與筆者的假設並不矛盾...

20，龍山文化期 透雕鳥紋玉環佩 徑23...

圖① 孫家崗遺址 M71 出土玉虎首圖② 孫家崗遺址 M71 出土玉鷹翅殘件圖③ 孫家崗遺址 M71 出土玉蛙在孫家崗墓地目前已揭示出的 229座後石家河文化墓葬中，除 1991 年發掘的 M9 與 M14 外，甕棺墓 M71 是出土完整玉...

可知，蚩尤雖然屬於苗蠻集團，是苗蠻北上中原的一支，其深受東夷的龍山文化影響...

北京故宮收藏的玉牌此外，筆者還需要說明的是，玉立鷹是代表盤龍城湯商文化的禮器，但這並不等於說這一類器物出現的最早年代只能是盤龍城早商時代，在此之前的後石家河文化也出土玉立鷹，這與筆者的假設並不矛盾...

以上，大禹人生的四件大事（大禹治水、塗山大會、禹都陽城、征伐三苗）從史料記載到考古發掘，都有直接或者的證明，也可以相互印證...

以上，大禹人生的四件大事（大禹治水、塗山大會、禹都陽城、征伐三苗）從史料記載到考古發掘，都有直接或者的證明，也可以相互印證...