今天我們看朱耷的畫，每一幅都極具個性，畫中的青白眼、蜷縮的鳥、傲然屹立的荷花，都相當傳神，你看得出八大山人藏在畫中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國異鄉的遺民之情在他的畫中，想來這就是他區別於所有畫家的地方，畢竟這樣的家仇國恨只有經歷過的人才...

王時敏《南山圖》藍瑛藍瑛到了晚年，落款“藍瑛”的“瑛”字，本是“玉”的旁，但他只寫一豎就代表“玉”字了...

在他之後，黃庭堅、馬遠、牧溪、倪瓚、沈周、徐渭、董其昌、陳老蓮、傅山、八大山人、石濤、金農、吳昌碩等人也都在中國乃至世界書畫史上留下了熠熠生輝的傳世之作，對後世影響深遠...

“八大山人”是明末清初最著名的畫家，朱耷是明室後裔，出身貴族，明亡清興，他內心是不平衡的，所以他對社會不滿，並在他的繪畫當中表達了這種情緒，並主要反映在所畫動物的眼睛上，所以他畫的鹿、魚、鳥，都是翻白眼的...

八大山人《茄子》八大山人 涉事落花圖冊-佛手八大山人《西瓜》八大山人《蓮藕》八大山人蔬果圖卷-蓮藕八大山人《蔬果圖》八大山人《蘿蔔》八大山人《蘿蔔》八大山人《芋頭》八大山人《芋頭》八大山人《蔬果圖》八大山人 葡萄八大山人《石榴》八大山人《...

八大山人 溪山無盡 區域性八大山人傳世作品中花鳥畫較多，他中年以後才開始畫山水...

”從一名報效國家的戰士變為僧人，漸江經歷了人生的大起大落，雖然每天雲遊于山水間，縱情於筆墨間，但是內心始終放不下一件憾事，餘生將再不能馳騁疆場為國為民...

用之石濤，莫不貼切...

清初 八大山人 花鳥清初 八大山人松鹿圖清初 八大山人花鳥清初 八大山人《荷花小鳥》張大千（現代）張大千《幽谷圖》張大千的潑墨潑彩山水打破了過去山水創作以線為主要造型語言，點線為構圖要素的慣用手法，將傳統山水畫中沒骨潑墨和重彩技法結合起來，...

02. 八大無界無限的方寸世界●白眼向天八大眼中的人存在於世界中，如一條被網住的魚，有重重束縛，沒有獨立...

朱耷書畫上的署名頗具玩味，向來為人猜度，他喜歡以草書連綴筆畫，看上去“八大”二字似是“哭”字或“笑”字，“山人”二字似是個“之”字，合而讀之便是“哭之”或“笑之”，被揣測是作為前朝宗裔、亡國遺民彰顯其孤寂、高傲和憤世嫉俗的曲意...

八大山人的以書入畫主要體現在晚年，在其早年的學習階段，儘管書法和繪畫都達到了相當高的水平，但兩個系統的聯絡不密切還屬於各自為戰...

周昌谷一生大部分的時間都在畫室度過，雖然曾經受到不公正的待遇，還遭受病痛的折磨，但他一直執著追求藝術的真諦...

清 朱耷 山水圖冊山水畫中遠筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏雲山，而某些樹石的組合形式，顯然取自倪瓚...

《魚鳥圖》（資料圖，八大山人紀念館提供）《鵪鶉》（資料圖，八大山人紀念館提供）周曉健說，1694年是朱耷藝術風格轉折的重要一年，僅這一年的存世作品有70多件，其中包括著名的《安晚冊》...

八大山人題【鈐】可得神仙（白文方形印）瓜鼠 【款】黃竹園畫 八大山人【鈐】可得神仙（白文方形印）花 【花押】 三月十九日 【款】 八大山人【鈐】個相如吃（白文方形印）芙蓉 【花押】個相如吃【鈐】忝鷗茲（朱文長方形印）水仙 【款】拾得【鈐】何...

順治十年，八大山人禪門“空觀五年”期滿，在進賢介岡燈社鶴林寺住持穎學弘敏（1606—1672）座下“得正法”，成為曹洞宗青原下三十八世，黎川壽昌寺無明慧經“壽昌派”下“博山”支第五世“傳”字輩嫡裔弟子，法名：傳綮...

《中國繪畫研究季刊·朵雲》總第40期，第65頁、85頁，上海書畫出版社出版，1994年...

那麼八大山人晚年的作品，其實也是對孤獨寂寞世界的一個品味，孤獨的人生才是成仙成道必須經歷的一個點，都說順成人，逆成仙，就是要和眾生反著來，易經就告訴我們，反者道之動的道理...

前幾天抽出一莖碧葉，心想楊萬里見此，定會寫一首詩的...