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導讀：《鏡花緣》是清代李汝珍創作的一部長篇小說，全書共一百回，前半部分描寫唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，後半部描寫武則天科舉選才女的故事...

鏡花緣原文沒有對當康有明確的描述，只是說其滿嘴長牙...

後面寫的就大失所望了，後面光是對於“反切”音韻探討就寫了幾回的內容，看的讓人枯燥乏味，還不光光是反切，還有圖章等等東西，我感覺後面寫的像是學術研究一樣，我認為《鏡花緣》看到唐敖成仙就不用看了，後面真的沒必要去看...

只是沒有力氣再堅持，於是選擇放棄和逃離...

《鏡花緣》的作者李汝珍是直隸大興人，卻在江蘇的海州（連雲港）生活多年，並創作了這部不朽名著，可以說，《鏡花緣》是直接誕生於海州地區的一部傳世名著...

《鏡花緣》中的優秀的女性科舉及第，之後卻是回到家中，過著著傳統女子們出嫁成婚、相夫教子的生活，尤其是陽墨香、戴瓊英幾位女英雄隨夫出征，夫死後只會“旋即自刨”，這分明是封建社會中以夫為天的“貞烈”女子，她們沒有獨立的人格...

成語出處：清 李汝珍《鏡花緣》第68回：“俾臣得保蟻命，此後有生之年，莫非主上所賜，惟求格外垂憐...

在電視劇裡面《鏡花緣傳奇》裡面司徒惠兒是菊花仙子轉世，徐承志是和唐敖的親生女兒小山締結姻緣，而《鏡花緣》原著裡面是司徒嫵兒和徐承志結為夫婦並且幫助他們恢復李唐...

誰都知道李汝珍描寫的不是真正的海外風情，他筆下的描寫屬於文學創作...

書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地方特有的古蹟文物，從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外...

這兩章說的就是女兒國，《西遊記》中的西梁女兒國，街上無論大小老少都是女性，國王是女王，繁衍後代主要靠附近子母河中的水，國中女子年齡達到二十歲以上，喝了子母河中的水後，便會腹痛有胎，生下孩子，那麼《鏡花緣》中的女兒國是什麼情況呢...

《金瓶梅》的成書時間最早，書中以宋諷明，向我們展示了一個密不透光的黑暗世界，在這個世界裡的女性是可悲的，她們生活得毫無自尊和人格意識，書中西門慶的小妾李瓶兒，原本是花子虛的妻子，她的幹公公是宮中的當紅太監，曾給她們夫妻留下了鉅額財產，在花子...

”焦骨牡丹與枯枝牡丹實同出一個古老傳說...

用於書面語成語結構：連動式成語感情色彩：中性成語捨實求虛的成語接龍：捨實求虛 > 虛情假意 > 意滿志得 > 得心應手 > 手疾眼快 > 快馬加鞭 > 鞭長莫及 > 及第成名 > 名公巨人 &...

因而《鏡花緣》的作者李汝珍該是受了《紅樓夢》命運的影響，才有了其曹大家班昭的開篇引言做序吧，畢竟這位漢代史學家，曾出任皇帝皇后甚至是皇太后的老師，並著有訓誡女子德行的著作《女誡》，以此為榮，流傳萬世...

《神龜島》中王勉也是帶著朋友郝有錢來找人的，這和《鏡花緣》中羅敖帶著眾人出海尋人還是有點類似...

孫佳訊先生考證稱，此書是李汝珍在古海州地區採拾地方風物、鄉土俚語及古蹟史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，李汝珍在板浦久作寓公期間，自嘉慶二年（1797）始寫《鏡花緣》，初稿、二稿成於板浦，嘉慶二十二年（1817）在板浦最後定稿，次年即...

十二句十一個緣字，宿緣、舊緣、良緣、眾緣、塵緣，《鏡花緣》寫的就是這種緣——仙島上的百位花仙和人間的百位才女之間“天命造定”的奇妙因緣...

看過的朋友都知道這部動畫想象奇特、極具諷刺意義、鮮明而又幽默、輕鬆和變異，故而改其名為《哈哈鏡花緣》這部動畫片只有13集...