宋真宗時王欽若等人編修《冊府元龜》，該書的正統思想就是以“五德終始”說為理論依據：“昔洛出書九章，聖人則之，以為世大法，其初一日五行，一曰水，二日火，三日木，四曰金，五曰土，帝王之起，必承其王氣”，“五精之運，以相生為德，木生火、火生土、土...

根據朱熹晚年來看，“道統論者”，目的就是希望建立一套與皇權的治統相抗衡一種意圖，當然雖然這種意圖沒有最終實現，但是他期望凝聚儒學的力量，解決了數千年儒者自身地位的一個問題...

不講正統詩詞的格律，也不注重對偶和平仄，娛樂化大家都知道，傳統的詩詞都是有格律的尤其注重詩句詞句之中的對偶和平仄，但是打油詩就沒有這麼多的講究...

《天龍八部》中世居江南的慕容家族，實際是正統的遼東人，其族性和喬峰的契丹族同源，都是鮮卑...

除了這些基本的訓練外，還要學忍術武技，包括暗殺術等，這些都是正統忍者所需要練習的...

對於同樣出身漢室宗室的劉裕（劉邦弟劉交的後代）並沒有和東晉一樣尊劉備為漢朝皇帝，而是選擇封曹魏為正統，恢復了對三國時代的認可...

齡官與黛玉如此相似，而林黛玉的前世（絳珠仙草、絳珠仙子）今生，寓言了始於甘露水、終於淚枯夭亡的、比託於秦可卿（胤礽）的“九十春光”，即“密”之“三春”和“三秋”［注1］，她與寶玉的“木石前盟”，隱喻的是對政治之“密”永誌不忘卻註定無望的摯愛...

由此來看，北宋與南宋分別把曹魏和季漢當作正統，都是因為各自所處的時局而決定的，說到底就是為了維護各自政權地位和利益的需要...

《紅樓夢》中，美女如雲，是黛玉而不是其他女子，承擔還淚的重任，並與賈寶玉上演刻骨銘心又撕心裂肺的愛情，原因就在於“夢政密”黛玉在文字中獨特的隱寓之意涵一一她的前世（絳珠仙草、絳珠仙子）今生，寓言了始於甘露水、終於淚枯夭亡的、比託於秦可卿（胤...

本以為勝券在握，但是沒想到後醍醐天皇手下叛變，偏偏光嚴天皇也派手下討伐，就這樣戰爭不斷，後來發生的事情無非是勢力之間的摩擦，天皇之間的戰爭，廢而立的歷史...

乃是因為站在華夏民族的角度上，首先得肯定南朝的正統性，正統的一個核心要點就是要嚴辨明華夷之防，即：不與夷狄之主中國（在法理上不能允許異族統治華夏）...

令人驚奇的是，他受美術教育的時間不長，僅在天主教慈善機構的羅曼蒂克學院的大師工作室學畫三年，該工作室培養學生的方法非常正統，甚至保守，禁止弟子們畫裸體，但訓練程式異常嚴格，完全忠於傳統規範...

第五次：南宋、西夏、金國遼國末年，女真族崛起，以迅雷不及掩耳之勢，先滅遼、再滅宋，迅速統治了中原大地，成為了新的霸主...

點選載入圖片第五次：南宋、西夏、金國遼國末年，女真族崛起，以迅雷不及掩耳之勢，先滅遼、再滅宋，迅速統治了中原大地，成為了新的霸主...

點選載入圖片當曹操建立的魏國在曹丕手中正式升級為魏朝，東漢王朝滅亡，才宣告了三國時代的開始...

《三國志》是以曹魏為正統的，並沒有稱帝的曹操，立了“武帝紀”，而劉備、孫權明明都當了皇帝，卻只是“先主傳”“吳主傳”而已...

其影響之大，連也先本人也憤懣地嚮明朝使節表示，“我每（們）奏討物件也不肯與，我每（們）去的使臣故買賣的鍋、鞍子等物都不肯著買了⋯⋯”這樣一來，雙方的貿易糾紛與瓦剌統治集團的政治野心匯在一起，終於到了只有動武才能使之終了的程度...