如今，“母親河”臂彎中的文化寶藏們，正見證著這塊與黃河相生相依的中原大地，抖擻起馳而不息的“龍馬精神”，奔向高質量發展的新階段...

本研究以石器為切入點，選擇十餘處遺址的2000餘件石器作為研究物件，透過使用形態型別分析、差級動態分析、微痕分析、殘留物分析等多種方法，對石器開展形態學、石料、生產工藝和使用功能研究，進而透視石器背後所蘊含的人類行為模式、手工業經濟發展狀況...

鳥形青銅匜 春秋•燕 1952年河北唐山賈各莊出土嵌赤銅狩獵紋壺 1951年河北省唐山市賈各莊出土“秦公”青銅簋 春秋 •秦 傳1921年甘肅天水出土銅手鉗 戰國•秦 1979年陝西鳳翔出土武士鬥獸紋青銅鏡 戰國 • 秦 1975年湖北雲夢...

節目將鏡頭瞄準了十三朝古都——洛陽，透過對洛陽曆史、文化、風俗等眾多領域的深入解析，帶領著觀眾從遺址到都城，從美食風情到墓葬文化，以點多面廣，包羅永珍的姿態，年輕化的呈現方式，讓更多人領略洛陽的文化魅力...

”二里頭遺址考古發掘領隊、中國社會科學院考古研究所副研究員趙海濤說，近年來，在遺址作坊區的東北部，發現了一處面積不小於1000平方米的綠松石器作坊，出土了數千件綠松石原料、嵌片的毛坯、半成品、成品、廢料、殘次品和製作工具等，為分析綠松石器原...

徐旭生先生髮現二里頭遺址的日誌（徐旭生先生家屬提供）徐旭生先生在學術史上的地位是毋庸置疑的，就夏商文化的探索而言，他最大的貢獻在於“動手動腳找東西”，即先梳理文獻而後田野實踐，他不是學院派，比顧頡剛先生更進一步搭建起文獻史學和考古學的橋樑...

爾後，我國著名的“七院院士”、亦是中國考古大師夏鼐先生來到甘肅，他認真研究，仔細觀察，對齊家文化出土的大量文物進行了一一觀究，特別是包括“天下第一鏡”在內的青銅器做了嚴格評估之後，夏先生認定齊家文化是稍晚於仰韶文化的早期青銅器時代文化，亦屬...

此番考古，我國考古隊在二里頭上挖出了宮殿式的城址廢墟，以及帶有文明符號屬性的綠松石龍和古墓，無疑很好的證實了夏朝是中國歷史上真實存在的一個文明王朝...

▌中國考古學誕生百年：從陽春白雪到公眾考古燕京書評：在你之前，很少有考古學者以專業為背景，寫作一些普及型的考古研究性著作，你的《最早的中國》《何以中國》《大都無城》引發了讀者的很多好評，而這本《發現與推理：考古紀事本末（一）》也讓人讀起來津...

二里頭夏都遺址博物館副館長趙曉軍介紹，二里頭遺址是中華文明發展史上具有劃時代意義的重大發現，該遺址創下許多“中國之最”，其中一“最”就是這裡有中國最早的青銅器製造作坊...

依託二里頭遺址而建的二里頭夏都遺址博物館，系統展示了夏代歷史、二里頭遺址考古成果、夏文化探索歷程、夏商周斷代工程和中華文明探源工程的研究成果，館內共有館藏文物1500餘件，主要為青銅器、陶器、玉器、綠松石器、骨角牙器等，在數量和質量上都形成...

而近現代發掘的山西陶寺文化陶寺城址，距今4300——3900年之久，大概是我國傳說中的夏初或者更早一些，而二里頭也不過是3500——3800年，已經是傳說中的夏末甚至商早期，二里頭和陶寺相差近一個朝代，明者自然清楚，有頭條作者盡然會罔顧事實...

目前唯一可以直接和夏文化掛鉤的考古學文化是河南偃師的二里頭文化，與陶寺遺址情況類似，二里頭遺址也是從時間、空間和出土器物上與文獻記載中的夏朝高度吻合，證實了在商文化出現之前，中原大地的確存在另一個高度發達的廣域王朝...

目前唯一可以直接和夏文化掛鉤的考古學文化是河南偃師的二里頭文化，與陶寺遺址情況類似，二里頭遺址也是從時間、空間和出土器物上與文獻記載中的夏朝高度吻合，證實了在商文化出現之前，中原大地的確存在另一個高度發達的廣域王朝...

因此，易中天並不否認夏朝先前歷史的存在，只是將文化與文明做了明顯的區分...

考古專家們推斷，“七孔玉刀”來自我國第一個奴隸制國家“夏朝”，時期為夏朝的中晚期，同時也是二里頭遺址出土的最大的一件玉器，相當珍貴...

《追尋“我們”的根源：中國歷史上的民族與國家意識》姚大力 著生活·讀書·新知三聯書店 2018年1月第1版 定價：69...

二里頭夏都遺址博物館展示了歷史文獻與考古發掘成果，這雙重證據使傳說中的夏朝走向歷史真實...

二里頭遺址作為國家初誕生時期夏朝的遺址，是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址，發現有迄今所知中國最早的大型宮殿建築群、最早的宮城、最早的青銅禮器群及鑄銅作坊，還發現了最早的車轍痕跡，將中國發明雙輪車輛的年代向前推了300多年...

這個過程包括了舊石器時代奠基的南北兩大板塊的碰撞融合，東亞基於早期農業社會的區域性文化傳統及其相互作用圈的充分發育和攪拌發酵，甚至包括西亞、中亞文明因素的不斷湧入和刺激...