中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊供圖“中國龍”驚豔出土在二里頭遺址眾多文物中，近年來最令人興奮的無疑是2002年出土、被譽為“中國龍”的綠松石龍形器...

洛陽二里頭遺址挖掘二里頭宮殿復原模型儘管國際上不承認夏朝的存在，但是根據我國考古學家和歷史學家的研究，還有一些古文獻和史料對夏朝的些許記載，且這些記載大致相同，這也在一定的程度客觀的方面夏朝應該是存在過的...

這一發現，引起了學術界的巨大反響，學者們紛紛撰文討論，認為這件綠松石龍的出土為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統的根源，而中華文明探源工程總負責人許宏先生則說，這一件出土於“最早的中國”、“華夏第一王都”的綠松石龍，才是真正的“中國龍”...

以上研究表明，上古時期的大洪水是真實存在的，但發生的時間節點並非夏代初期，而是發生在龍山文化向二里頭文化的轉折時期，這一發現，顯然對大禹治水形成了質疑...

“夏文化”是夏朝所創造的物質文化和精神文化遺存，它的存在就證實了夏朝的存在，儘管學者們尚沒有發現或識別出相當於夏朝的文字，但人們根據商史的確認，也都認為史書關於夏史的記載絕非虛言...

刀兩面紋飾皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何圖形，據此表明二里頭遺址的地位...

（良渚文化出土的玉，比現在的都好看，但這種文明還是消失了）然而奇怪的是，隨著時間的流逝，絕大多數古文明都消失了，而河南地區的二里頭文化卻越來越繁榮，以至於產生了強大的奴隸制國家——夏朝...

請往下看：鄭州才是真正的商湯都城亳鄭州商城遺址距離滎陽二里頭文化大師姑遺址僅22公里，距離夏文化東趙遺址僅14公里...

有理由相信，二里頭政體的領導者們也是胸懷天下的，形成了“理想的中國”的政治藍圖，在一個範圍甚至超出九州的地理範圍內，以超過陶寺政體的規模施展政治、經濟和軍事手段，獲取資源、傳播禮儀，以更有力的方式推動著各地區的一體化程序和對核心文化的認同...

像這樣的國寶級文物還有很多，館內的每一件文物和展陳設計，都在儘可能活化展示二里頭遺址60餘年的考古成果，目的就是讓更多人聽得懂、看得到華夏起源的故事，讓博物館成為一本立體鮮活的夏代史書...

雖然專家猜測二里頭可能是夏朝的遺址，但是因為證據不足，以及碳十四檢測出的時間不對，它跨越了夏商兩個朝代，所以早期文化在夏朝紀年，後期文化在商朝紀年，甚至是二里頭遺址裡並沒有發現明顯破壞，直到商朝紀年時期，這裡的工程一直在建造，並不像經過了王...

此後，中國三代考古工作者對二里頭遺址進行了持續不斷的發掘，發現了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、製陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建築以及400餘座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早於鄭州商城的具有都城規模的遺址，二里頭遺址和...

”鎮館之寶集中亮相在二里頭夏都遺址博物館中，二里頭遺址出土的綠松石龍形器、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾以及乳釘紋銅爵和網格紋銅鼎等重點文物首次亮相...

如今，二里頭夏都遺址博物館的圖示正是這件乳釘紋青銅爵...

點選載入圖片雖然早於二里頭文化的王灣型別也被認為存在若干小型銅系遺物，但周邊地區銅系金屬器的發現更為顯著...

而更原始的陶文則是新石器時代陶器上的“原始文字”，雖然目前還不能確認這些文字具體是什麼含義，但已具有一種“標記”和“表號”的性質，被認為是漢字的最早雛形，目前由於發現數量尚不夠多、暫時無法破譯、比較零散等原因，致使陶文的研究陷入僵局...

雖然商代的年曆在甲骨文和安陽殷墟發現之後逐漸得到了證實，但是夏朝是否存在一直是歷史界爭論的焦點...

偃師距離四大古都之一的洛陽不過40公里，有“華夏第一首都”之稱，歷史上先後有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個王朝選擇在此建都，素有“七朝古都”的美譽，境內五都薈洛的二里頭夏都遺址、商城遺址、漢魏洛陽故城遺址沉睡千年，無不彰顯著最早...

而洛陽博物館展出的一些文物，如剛才提到的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、乳釘紋青銅爵等就是在二里頭出土的，因其具備的歷史價值，成為了洛陽博物館的鎮館之寶...

其實，之所以能夠讓後世認為夏朝這個朝代是真實存在的，不僅僅是早已出土的二里頭遺址，還有很大部分的原因是出於後期，也就是堯舜禹時期結束後，夏朝以後的朝代有關於夏朝相關記載，這也是非常重要的一道證據...