歷史上口碑不好的“四大名人”蔡京、秦檜、董其昌、和珅等人，他們的文學水平很高，書法更是出類拔萃，看過他們書法的人們，無論如何也不能把他們和姦臣、惡霸、貪官等壞人的頭銜聯絡在一起...

中葉碑學的興起，打破了宋、元、明以來的帖學壟斷，使長期衰微的篆、隸、北魏書法在清代書壇上重放異彩...

與董其昌同時的邢侗、米萬鍾、張瑞圖、陳繼儒等人已經不約而同的走出了趙構——趙孟這一風格體系的束縛，發展出了各自新的書法路徑...

朱常洛當上皇帝之後，董其昌以帝師身份，授予太常少卿，修編《神宗實錄》...

內容除文錄李頎《放歌行會從弟墨卿》全篇外，又附錄儲光義《野田黃雀行》，《自敘帖》錄自唐許瑤《題懷素上人草書》詩...

配圖：元代 王蒙 《葛稚川移居圖》明代自成化、弘治以後，隨著院體、浙派的極盛而衰，以古稱吳門的蘇州為中心，形成了波瀾日壯的吳門畫派取代了院體與浙派在畫壇上的地位，吳門畫派的興於沈周，成於文徵明...

萬曆十六年的冬天，大和尚憨山大師雲遊到松江的龍華寺，董其昌與好友唐文獻、袁宗道、瞿汝稷、吳應賓、吳本如、蕭玄圃等，結伴去龍華寺拜見憨山大師，並且就在這個傍晚，唐文獻、袁宗道等人一起“初依法門”，正式皈依了佛教，成為居士...

由於董其昌相繼擔任過湖廣提學副使、福建副使、河南參政、禮部尚書，又有太子（後繼位為明光宗）老師這層關係，加上這套南北宗理論說得還有鼻子有眼的，所以當時的畫壇一時間附和者蜂起，棄彩重墨，去濃就淡，水墨山水文人畫成為了畫壇正脈...

《書法全集》《論書並書杜甫詩書法全集》1.0版新增董其昌等歷代書法家1篇高畫質圖文...

董其昌臨諸家帖冊啟功先生曾經自言學習書法的過程，其中有一個階段，給自己的畫題款的時候，總覺得書寫板滯不流暢，而且沒有行氣，於是開始學習董其昌的書法，終得行氣...

到光宗朱常洛時期，董其昌重新回到了朝廷，掌國子監，光宗稱帝不到一個月就駕崩了，之後朱熹宗繼位，當時的朝廷之中因為奸佞之臣魏忠賢和客氏的把持朝政，禍亂朝綱，董其昌便辭官退隱...

董其昌雖處於趙孟頫、文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師的左右，綜合了晉、唐、宋各家的書風，自成一體，書風飄逸空靈，風華自足...

但是人和人是不一樣的，我有這種感覺得時候是因為見了王鐸、王鐸說一樣要學王羲之，他的字全從二王出，我覺得很邪乎，於是去看了二王...

山水畫的開端及發展與大多數地區的繪畫藝術相同，我們的國畫早期也是以表現人物形象為主，山與水則只被用作背景以輔助畫面，然而山水之間有大意趣，其魅力足以讓任何人傾倒...

整件手卷完全展開後，共出現十幅圖和十段題跋，分別從十個角度描繪了同一塊靈璧石，每幅右邊都有米萬鐘的解說...

​圖一董其昌《仿古山水冊》之《雨中遣懷》美國納爾遜·阿特金斯藝術博物館藏作為中國書畫史上承前啟後、影響巨大的一代書畫大師，董其昌集前人之大成，翻開了文人畫創作的新篇章...

”張瑞圖雖與邢侗、米萬鍾、董其昌並稱“晚明四家”，然他的書風與邢、米、董三家迥然有別，而與黃道周、倪元璐、王鐸、傅山諸人創立的奇倔狂逸風貌頗為相似，共同在鍾、王之外另闢蹊徑...

無拘無束·自然超逸董其昌一生仿米氏雲山的畫作很多，現存有冊頁和長卷等多種形式，其中有《奇峰白雲圖》、《仿米瀟湘白雲》卷和乙卯年（1615）所作的《仿米芾潤庭空闊圖卷（北京故宮博物院藏）等部是比較典型的作品...

徐渭草書欣賞《草書詩軸》“神筆王鐸”王鐸在書史上與董其昌並稱，時謂“南董北王”，他是一個在深諳傳統的基礎上銳意變革的書家，其草書具有頗濃的時代氣息和頑強的個人風貌：狂肆酣暢的用筆，奇崛險絕的結字，縱橫奔突的章法，吞吐風雲的氣概，典型地表現了...

整個創作的過程怎麼樣大家可能不清楚，但從繪畫的上面可以清楚地知道，大師晚年所創作的作品，非常耐看，令人尋味...