師從著名書法家歐陽中石的劉俊京,在書法上還是有著深厚的功底的,劉俊京,現為中國書法家協會理事、北京書法家協會副主席、中央國家機關美術家協會副主席、北京東城書法家協會主席,從這一系列的頭銜上,我們就可以看出,他就是一位書法實力派,也是當今書壇...
駱飈榜書,以鄭文公下碑為臨仿底色,楷隸入形,草情篆韻,獨特的碑功修養,正是他善作榜書成獨特的獨享基石,所以作榜書時,極能呈現書法的細節美工,見方大字,也是點畫精緻,鋒勢不廢,仍舊能見方圓變化...
在這一時期,學習碑學的風氣逐漸成為主流,碑學書法 家不斷出現,其中比較著名的有金農、鄧石如、伊秉綬、阮元,並且還有許多學者 也是擅長書法的名家,比如桂馥、錢坫、孫星衍、錢大昕、錢泳、張廷濟等都擅長 隸書,還有如揚州八怪中的鄭燮、黃慎、汪士慎...
他在楷、行、草當中參以篆書和隸書的筆法,形成一種縱意超邁,而饒有風姿的狀態,這種打通南朝風流筆意,與北朝險絕面目的書風,千年以來只出了一個何紹基...
在這種形勢下,劉熙載提出醜書的審美觀念和“不工”的形式標準,並在《書概》中極力推介碑版書法:“餘謂北碑固長短互見,不容相掩,然所長已不可勝學矣”,其作用顯而易見,是在為碑學的發展奠定理論基礎...
我是千千千里馬,以上是我的個人意見,歡迎你的批評指正...
民國時期是一個特殊時期,近現代歷史的交融,由於政治時態的影響,國家的動盪,在此階段國家的一些文化藝術,也隨之發生了轉折性的變化,特別書法藝術風格的轉型,極具時代的特徵,這種特徵正是一個從思想上高度碰撞的時期,書法家面目獨立,追求趣味的東西日...
我覺得未必,有不少書法家把書法和繪畫結合起來,就以為是創新了,認為既然是“書畫同源”,這樣肯定也沒錯,殊不知所謂的書畫同源指的是二者內在的道理,而不是外在的形式,二者本都是成熟的藝術,簡單的表面上的結合,創作出來的作品肯定會是四不像,就是人...
鄒夢禪作為那個時代的書家,不可避免地受碑帖融合思潮的影響,自然走的是一條碑帖結合、轉益多師、循序漸進的學書之路,但其總體書風偏帖學一路,受沈尹默、馬一浮等影響頗深,而與同時代的白蕉、潘伯鷹等帖學書家相比,其又多了一份雄秀和蒼勁色彩,這與他的...
此幅便是包世臣晚年臨習王羲之書作,一起看看吧:清 包世臣 臨王羲之帖軸口出狂言的人,正是清朝的書法家、學者和文學家包世臣,字慎伯,號倦翁,安徽涇縣人...
他在帖學書法的重重包圍之中另闢蹊徑,在隸書上尋求發展,溯本求源,直追漢法,終於找到了傳統的根據,並在隸書的創作實踐中取得了成功,為清代書家樹起一面旗幟...
五、筆法應為初學習書法的核心書寫的核心是筆法,以執筆法尤為重要...
趙之謙的大字行書在書寫的過程中, 側鋒、 中鋒並用, 在沒有前人筆法參照的情況下, 筆鋒逆推, 沉穩有力, 在一定程度上實現了碑派書法的審美特徵...
2、南蕭北遊作為女性的碑體的學者型的書家,在書史上有著特殊的審美意義南蕭北遊書法顯著的特點就是金石氣和書卷氣...
中葉碑學的興起,打破了宋、元、明以來的帖學壟斷,使長期衰微的篆、隸、北魏書法在清代書壇上重放異彩...
”察是指眼,擬是指手,這用於帖,用於精到的碑是對的,而用於“二爨”碑書法的學習卻要掂量 仔細,黃庭堅說:“古人學書不盡臨摹,張古人書於壁間,觀之入神,則下筆時隨人意...
自1998年擔任上海書協主席以來,周慧珺以書法編輯和出版人的身份,主持和編輯了由上海書協會員撰寫的《宋代帖學研究》,《王羲之傳論》,《康有為與清代碑學運動》,《書法技法通論》,《法度、觀念、形式》等學術專著,這些專著極大地擴大了周慧珺的個人...
碑學盛行於清末,魯迅鈔寫古碑,當是受清末碑學餘緒影響,但碑學考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真偽和文字內容等,需要深厚的“小學”(訓詁學)修養,沒有一定的國學功底,是萬萬做不來的...
三位官員、學者在清代,敢發前人不敢言,勇為後代領風氣,以其碑學理論的建立與發展,掀起“革命性” 的書法變革,使碑與帖能夠並峙而立,美與力兼具,讓人歎服...