書法簡史：明清書法(六)

明代書法秉承前代，帖學大行，束於碑刻，囿於守舊，加上科舉取仕的影響，於是衍出千人一面、一字萬同的““臺閣體”。明初堪稱大家的“三宋”（宋克、宋璉、宋廣）均未擺脫其時嫵媚書風的影響。然而，深厚的帖學素養也造就了一代上追晉唐、力圖革新的書法家，祝允明、文徵明、董其昌便是其中突出的代表。

祝允明，字希哲，號枝山，長洲（今江蘇昊縣）人。相傳他五歲時就能寫徑尺大字。其小楷學鐘王，清勁古秀，自成風格；草書學懷素、黃山谷，燦漫縱逸，氣勢豪邁。有名作《出師表》《赤壁賦》、《黃庭經》等。

祝允明《赤壁賦》

文徵明，原名壁，字徵明，後以字為名，更字為徵仲，號衡山居士，長洲（今江蘇吳縣）人。書法與祝允明齊名，精工小楷，楷法鐘王，字型博寬舒展，謹嚴渾樸。他早年在生員歲考時，因字寫得不好，而不能參加鄉試，促使他發奮練字，從此每天臨習《千字文》一遍，一直堅持到晚年。果然，工夫不負有心人，他的書法終於取得了卓著的成績，達到了“可比肩趙文敏”、“神理超妙”的藝術境界。其代表作有《離騷》、《赤壁賦》《滕王閣序》等。

文徵明行書

董其昌，字玄宰，號香光居士，華亭（今上海淞江縣）人。官至南京禮部尚書，世稱“董香光”。他書畫兼能，尤擅行草書，作品有《行草書卷》、《琵琶行》等。《明史·文苑傳》稱：“其昌書始於米芾為宗，後自成一家，名聞外國，尺素短札、流佈人間，爭購寶之。”其書法圓勁蒼秀。結構森嚴，布白疏宕閒逸。清初的一些書法家如沈荃、劉墉、王文治等無不受其影響。

董其昌行書

明代著名書法家，還有邢侗、米萬鍾、張瑞圖等。邢侗工於臨摹，精研二王，達到幾乎亂真的地步；米萬鐘的行草，得米南宮家法，含章草遺意時有南董北米之譽；張瑞圖的書法也是出自鐘王，極有個性。他們與董其昌合稱“晚明四大家”。

明代書法論著中較著名的有董其昌的《畫禪室隨筆》、解縉的《春雨雜述》、項穆的《書法雅言》等。

清代是我國書法史上書道中興的一代。以乾嘉時代為界限，可劃分前後兩個時期，前期為帖學期，後期為碑學期。中葉碑學的興起，打破了宋、元、明以來的帖學壟斷，使長期衰微的篆、隸、北魏書法在清代書壇上重放異彩。

清初書法仍沿明習，盛行帖學，不出董、趙範圍，同時受科舉考試的束縛，因而重複了明代書法的老路，形成與“臺閣體”一脈相承的“館閣體”。在這帖學籠罩期，有鄭燮、金農為代表的“革新派”，以充滿生機的書藝，一掃當時單一、靡弱的書風，成為“革帖學之故步，開碑學之先聲”的先行者。

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。他是畫史上有名的“揚州八怪”之一，其書法獨闢蹊徑，糅合篆隸楷行草各體，參雜繪蘭畫竹之法，體貌奇詭，似斜反正，然又“奇”面不“怪”，他自稱為“六分半”書。其章法別具特色，被人稱為“亂石鋪街”。

鄭燮行書

金農，字壽門，號冬心，浙江杭州人，與板橋齊名。其書師承古法，融漢隸魏碑之長，突破時流，參以己意，獨創橫粗直細、方整斬截的“漆書”。

金農隸書

鄭板橋、金農的書法一反清初萎靡之風，他們這種突破時流的創新精神，值得我們學習。

清代書道中興，乃是經歷了“北碑盛行、帖學漸廢”的歷史轉折。清代中葉，出土碑版漸多，金石考據之學盛行，很快興起碑學之風。於是書家崇漢魏，追周秦，由唐碑上溯六朝碑版，及至秦篆古籀，探索一條從原始古碑中求新趣的藝術捷徑，從而登上篆隸的高峰。這一時期，個人風格突出，有成就的書法家很多，鄧石如、伊秉綬便是這支異軍中的捷足先登者。

鄧石如，字頑伯，號完白石人，安徽懷寧人。他出身清貧，學書勤奮，四體皆工，尤以篆隸出類拔萃。他從金石碑版入手，運碑入帖，將隸意摻入篆法，筆勢流暢、沉雄樸厚，使篆書衰落數百年之後又重放異彩，開創了碑帖並重的新路。他的作品被尊為碑學的典範。