“文正”其實就是“文貞”，在宋朝的時候為了避宋仁宗的名諱而改為“文正”，第一個獲得“文貞”的名臣就是唐朝的魏徵，後來人因為崇拜魏徵，以獲得這個諡號為榮，不過當時文臣的諡號還是“忠獻”的天下，讓“文正”開始步入大家視野的是司馬光，當年宋仁宗想...

由此看來，所謂諡號，就是封建時代在人死後，依其生前事蹟，進行評定褒貶，而給予的一種特殊稱號...

文正書院實景圖投入使用以來，圍繞高階培訓、講座、報告、會議、主題展覽、書畫筆會以及圈層交流，開展了“文正講堂”“湘江清風”“湖湘書魂——百年湖湘名人書法藝術展”等一系列活動，讓文化韻味與當代美學共生，成為傳承湖湘文化並具有時代影響力的人文空...

宋仁宗寶元元年（1038年），右司諫韓琦上《丞弼之任未得其人奏》，一份奏章彈劾宰相王隨、陳堯佐及參知政事韓億、石中立四人庸碌無能，大宋絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”...

明代中期，平民哲學家、教育家、泰州學派創始人王艮，兩度蒞臨安定書院講學...

話說兩人第一次合作的時候，左宗棠對曾國藩的態度那叫一個差...

戰役模擬場景在後來的一個月之內，文正苦苦堅守，損失慘重，但是未讓敵軍前進一步...

尹師魯何如人而克致范文正公之敬愛若是耶餘嘗考之師魯以靜退為樂以古文矯俗其行髙學古可知已及觀文正黜知饒州師魯請同降黜其臣節友誼又可知已宜其為文正之所敬愛帖簡往還契之若金蘭而友之若兄弟也噫觀文正遺翰留芳千載一日師魯之名得與同垂不朽亦何幸哉成化辛...

諡號的用處諡號，為東亞古代君主、諸侯（包括中國、朝鮮、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號...

當然，除了以上的“文正”、“文貞”、“文成”、“文忠”這四個之外，事實上帶有“文”字的諡號，還有許多，如“文端”、“文定”、“文肅”、“文襄”、“文清”、“文敏”等等等等，不一而足，只不過，這些帶“文”字的諡號，其地位就不能和我們上面所談到...

在宋朝以前，文人的最高諡號是文貞，像魏徵、陸象先、宋璟、張說這些忠臣都得到了文貞的諡號，到了宋仁宗時期，宋仁宗叫宋禎，所以為了避諱，將文貞改成了文正，文正就成為宋仁宗之後文人的最高諡號，至宋朝之後，得到文正諡號的有名氣的大臣有：范仲淹、劉統...

嘆異人之間，出驚讒口蔡京之所惡，放浪永福教忠院，授學課教，在朝斟酌古今，而若斡造化不可奪者，嶢然之節，莫之致者，自然之名，經綸不究於公生前，議論侍中黃文正公於身後，人傳元祐之學，家有軍城宋洋中厝之書，朕三複遺編久欽高躅王佐之才，可大用，恨不...

獲得“文正”諡號的9位大臣，按照逝世的時間先後順序，分別是：李昉、王旦、王曾、范仲淹、司馬光、黃中庸、蔡卞、鄭居中、蔡沈...

說他無意仕途吧，那是假的，只能說他為人正直，不願意託關係走後門，所以才會被冷落，這種情況一直持續到康熙18年，當時康熙下令舉行的博學鴻儒科考試，為他的王朝尋拔出色的人才，湯斌的名號也因為這件事被康熙想起來，康熙為此調查時才明白湯斌這些年到底...

可以說，他在維新變法中是一位旗幟鮮明之人，在主持標誌著中國近代國立高等教育開端的京師大學堂政務時，他公開引入“中學為體，西學為用”的辦學主張，設立多個關乎時政和振興工業的學科，其中多項內容涉及基礎科目與應用技術，這些都是當時順應時代潮流的舉...

一個歷史人物的是非功過，往往很難用幾句話表達清楚，所以古人為了方便，在一個人死後給他蓋棺定論的時候，就給他起個諡號，以他們的生平道德事蹟為依據，用簡單的一個字或者幾個字，給出一個具有評價意義的稱號，或褒或貶，或善或惡，用來概括總結這個人一生...

從歷史上看，得到“文”之諡號者只有寥寥幾人，即春秋時的孔文子孔圉、季文子季孫行父，唐朝韓愈與白居易，宋朝楊億、王安石、朱熹...

能得到這個諡號的人，無一不是國家之棟樑，當世之名臣，而在清朝也有這麼一個死後諡號文正的人，但這個人一生庸庸碌碌，毫無作為，甚至在一定程度上加速了清朝的滅亡，死後卻被授予了這個古代文臣夢寐以求的諡號，這個人就是歷經乾隆、嘉慶、道光三朝的官場不...

司馬光——司馬文正公，諡號為“文正”...

朱珪為什麼能諡號文正朱珪，生於1731年，卒於1807年，享年77歲，在當時可以算得上是高齡的老壽星了，朱珪生前生活非常的清貧，從十七歲殿試成為進士之後開始入仕，為官60載，在這六十年中，朱珪對自己的要求非常的嚴格，據說朱珪去世之後嘉慶皇帝...