在《五燈會元》的“道悟傳”最後，已經明確地說：應以天皇道悟嗣石頭，傳慧真、幽閒，再傳文賁而絕，而於馬祖嗣下增入天王道悟與龍潭崇信四支...

02“拈花微笑”與禪宗有何淵源禪宗是由達摩祖師創立，當年達摩祖師在少林寺面壁坐禪多年，許多人無法理解，就如同眾人無法理解佛祖拈花微笑一般，唯有名僧神光慕達摩祖師高風，斷臂求法...

五祖知道禪宗的法脈找到了傳承人，所以，他秘密地把從達摩初祖傳下來的衣缽傳給了惠能，並確認惠能為禪宗六祖...

因此，直到近代唯識宗復興之前，幾百年時間裡漢傳佛教的玩法，大同小異，也就是精英的禪宗，和大眾的淨土這兩派而已...

纏君對中華文明方面給禪宗一肯定，這裡要好好思考，不是文化...

傳燈法本：信心銘四、四祖道信大師四祖道信（ 580-651 ）俗姓司馬，河內（治所在河南沁陽）人，少年出家，以僧璨為師，隋大業十三年（ 617 ）領徒眾抵吉州（治所在今江西吉安），後至蘄州黃梅（今湖北黃梅西北）破頭山（後改名雙峰山）大弘達摩...

風穴寺始建於東漢初平元年魏，原名“香積寺”，又名“千峰寺”、“白雲禪寺”，已有1800餘年歷史，風穴寺建於公元190年，也就是東漢初平元年，比少林寺還早了300多年...

而且《楞嚴經》的位次判斷還能反過來支援黑氏梵志所證的不退轉位就是禪宗開悟的位次，《五燈會元》並未收錯...

禪宗，可以說是中國的原創佛教內容，不同於從印度傳來的佛教，它融合了我們國家傳統文化，在六祖的帶領下不斷髮展，弘揚至世界各地，具有一定的影響力，所以說，每年來這裡參觀的，不只有我們國家的人，還有世界上不同地方信仰佛教的人...

朱熹批評禪宗義理，抓住“作用見性”之“作用”二字大做文章，將其實體化、廣泛化，再將“由用顯性”理解為由形下取代形上、由庸常取代神聖，進而導致對“性”“理”至上性的否定...

學僧問龍牙禪師：“如何是祖師西來意...

廢名便是這樣一個作者，“我在女人的夢裡寫一個善字，我在男子的夢裡寫一個美字，厭世詩人我畫一幅好看的山水，小孩子我替他畫一個世界...

達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭...

在反覆感悟經典的過程之中，個人能夠感受到智慧在增加著，對於經典的理解越來越深，認知和行為在持續地更新，也會越加清楚人生要做什麼...

”為此這樣一則歷史，星雲大師在北京大學演講時也說道，他說：“參禪前，照世間法看，山是山，水是水...

”弘忍大師說：“你是嶺南人，又是獦獠，如何能作佛...

值得高興的是，一條耗資百億的新高鐵，確實來到了黃梅縣，並且在此縣紮下了根，該線路名字叫做合九客運專線，從新合肥西站引出，沿途經過肥西、舒城、廬江、桐城、安慶新西站（茶嶺）、太湖南（新倉鎮沙壩村）安徽宿松至湖北黃梅跨鯿魚洲長江大橋引入江西省九...

少林寺是當時主要的傳法之地，慧可、僧副、曇林、道育等從學於達摩，為少林寺成為禪宗祖庭奠定了基礎...

慧能得了衣缽後南下隱忍數年，創立了南派禪宗，後來慧能的弟子在法會上辯倒了已經成為北派禪宗宗師神秀的弟子，南派禪宗奪得禪宗正統...

弘忍的師父是中國禪宗的四祖，法號道信，唐初便已名滿天下...