此後該詞逐漸經過發展演變，成為如今中國回族對本民族中伊斯蘭教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱...

羽田亨寫的《景教經典序聽迷詩所經に就いて》截圖“天尊當使涼風向一童女...

“大秦景教流行中國碑”的碑文，透露了唐代景教如何過聖誕節的資訊：每年聖誕節，皇帝都會給大秦寺（景教教堂）賜香，並賜美食給景教徒...

航空處閒暇之時，牧師還去看了飛機，這是他在歐亞航空公司西安辦事處門前留影...

從其地位上說，又有官戶、雜戶、部曲、奴婢之分...

畢沅金勝寺最大的榮耀是和一座石碑有關，那就是如今收藏於西安碑林博物館的世界四大碑之一的《大秦景教流行中國碑》...

從其地位上說，又有官戶、雜戶、部曲、奴婢之分...

A老師帶領大家來到開成石經碑前（這些碑一排一排滿滿陳列了整個第一展室，65萬字，真是巨大的工程啊），說，這個石經非常重要，為什麼呢，因為它是石頭的，石頭不會爛，而竹木會爛，所以，以前的竹木簡都爛得差不多了，唐文宗趕緊把這些經典全刻在石頭上...

當時的道教有多個教派，主要有全真、正一、大道（蒙哥汗時期改名為“太真”）以及太一等四大教派，其中又以全真教地位最高，發展最快，勢力也最強...

不管這些傳說是真是假，但至少說明了老子在整個中原的地位非常高，要想傳播異國文化，你必須要跟老子扯上關係...

”可知在天寶四年以前長安洛陽的景教寺院雖源自大秦，但並不叫大秦寺而叫波斯寺...

對於景教徒而言，與佛教徒的接觸可能會加速融入當地社會，也有利於景教自身的傳播，畢竟洛陽是一個佛教信仰佔據主流地位的社會...

大秦景教碑在明天啟三年（1623），於陝西出土，經各方研究，認定了景教在唐朝傳播的這段史實...

蒙古貴族本身的傳統信仰薩滿教，蒙古各個部落還信奉伊斯蘭教以及景教，元朝成立後，還對佛教和道教也很尊崇，甚至與有詔令說：僧人、道人、伊斯蘭教徒、景教教徒，免於賦稅...

（”《回族人物誌 明代》）如元世祖時，回族人“阿合馬”官拜丞相，其後以名為姓，如瑪合麻、瑪合木、馬哈馬、摩訶沙、馬哈木、馬哈默、馬速忽等亦曰馬姓...

又因為碑本身的歷史價值——碑文中的第二部分記載了景教在中國唐朝的一百多年發展，側面展示了唐朝時期的盛世繁榮景象，以及唐太宗及至唐德宗對待宗教的包容態度...

然而當時明朝封閉的鎖國政策，外國人只能留在澳門，無法到中國內地其他地方，更不用說傳教...

結語從景教在唐朝時期的傳播和發展可以看出，一個宗教要想在一片土地上紮根生長，就必須得明白：迎合統治者固然重要，但是更重要的是要能夠滿足當地百姓的信仰...

第一次大規模傳入中國的基督教稱景教...

當時有一件很巧合的事情，就是在景教進入中國時，公元629年，唐玄奘離開長安一路向西到印度取經，並且在十幾年後帶回657部佛經，開闢了佛教在大唐盛行和被推崇的壯舉...