此時的徐二憨有點渾身戰慄了，不斷地勸李大膽與張懷夫妻將這頭豬放生...

唐代書法家張懷瓘在其《書斷》中對草書有這樣的一段論述：章草之書，字字區別，張芝變為今草，加其流速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之終而為下字之始，奇形離合，數意兼包...

今天呢，別的不說，我們來聊聊唐代書法高人張懷瓘總結的《論用筆十法》，整整10條，可以說是乾貨滿滿...

”但張懷瓘的三品並非朱長文所謂之說，只是根據古有86人的書法高低之分，這裡他對這些人進行了等級之分，而居“神”品的有倉頡、李斯等25位，他認為，神品之作應當極具創造力，倉頡造了漢字，李斯創造了小篆，而王羲之五體皆能，是集大成者...

褚遂良《陰符經》文中提到：夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束...

但是這個筆畫在書法經典論著中，卻很少說到它...

從盡善盡美到道法自然，儒道思想對張懷瓘書法美學思想的影響中國的書法藝術是中華民族審美經驗的集中表現，它傳達了中華民族的哲學精神...

《爭座位帖》書法圈知名毒舌米芾，曾在《海岳名言》裡說：《與郭知運爭座位帖》有篆籀氣，顏傑思也...

隸書二十五人：張芝、鍾會、蔡邕、邯鄲淳、衛瓘、韋誕、荀輿、謝安、羊欣、王洽、王珉、薄紹之、蕭子云、宋文帝（劉義隆）、衛夫人、胡昭、曹喜、謝靈運、王僧虔、孔琳之、陸柬之、褚遂良、虞世南、釋智永、歐陽詢...

張懷又一次半夜回家了，他把睡熟的妻子牛氏一巴掌打了起來，叫道：“我不回家你敢睡覺...

唐代書法理論家張彥遠在《法書要錄》一書裡，全錄《書斷》內容，可見張懷瓘這部著作，在當時已被人認為是“精鑑之作”...

”白容說這話時看了我一眼，“離安，不是所有靈魂都甘願停留在人世的，當沒有了執念，靈魂便能看到自己腳下出現一條路，那是解脫的路，通向黃泉...

【責任免除】因下列原因之一，直接或間接造成被保險人的疾病身故，保險人不負任何給付保險金責任：（一）投保前已有的殘疾、未告知的既往症以及保險單特別約定除外的疾病”2、此外保險合同規定，“本保險合同附加疾病身故僅對保險期內突發疾病猝死承擔保險金...

修真棄少混花都小說飛天鯤魚現代修真點我免費閱讀第三本：《三界粉絲圈》——作者：破風者精彩片段：回到出租屋，張小科泡上了一碗泡麵，雖然現在自己有了超級微博，又被人打賞了那麼多的禮物，可畢竟現在都還沒有真金白銀的到自己手裡，現在他的手頭也只有幾...

本文非常簡要地討論了唐代書法判斷標準的變化，初唐孫過庭的“文質彬彬”之說，其實是唐太宗“新巧”（“文”）標準的深化，而盛中唐張懷瓘、韓愈等人對神采、骨氣、奇怪的強調，則無疑是一種“先質而後文”的標準，三百年間，評鑑標準的轉換大勢如此...

繪畫包含山、水、人物等具體內容，書法只是運用精細、濃淡、強弱各種不同的線條，形成微妙的變化，既沒有具體景物，又不能用各種顏色加以渲染，在作品本身要想表現出書法藝術美，使人看了產生心曠神怡、愉快舒適的美感，是極不容易的...

清包世臣《安吳論書》● 作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構...

十法之中的“遲澀飛動”一法講用筆須“勒鋒磔筆，字須飛動，無凝滯之勢，是得法”最是關鍵，張懷瓘告訴我們，即便是如“勒鋒磔筆”這樣多用力氣的筆畫也要著眼於“飛動”，否則便不得法...

風骨論風神骨氣論是張懷瓘書論的核心之一，“智則無涯， 法固不定，且以風神骨氣者居上，妍美功用者居下”，以“風神骨氣”與“妍美功用”對舉，指出了書法的審美要求，並不以外在的妍美為特徵，也不同於人工技巧的表現，是一種內在的整體的美，書法表現出來...

從禪宗內部來說，他是弘忍的大弟子，是首座，弘忍明確指出最能代有禪宗成就和高度的人，論社會影響力，當時甚至很多人根本就沒聽過“惠能“的名字，論身份地位，武則天迎神透進京時，行弟子禮...