一個人學習時的那種正入神狀態，跟老師跟其它同學就沒有關係了，就是靠自己將那種熟悉的正入神的狀態重新顯現了...

”但張懷瓘的三品並非朱長文所謂之說，只是根據古有86人的書法高低之分，這裡他對這些人進行了等級之分，而居“神”品的有倉頡、李斯等25位，他認為，神品之作應當極具創造力，倉頡造了漢字，李斯創造了小篆，而王羲之五體皆能，是集大成者...

但是，嚴羽認為這些審美規範也好，風格特徵也好，都還不能說盡李杜，故鄭重地提出“入神”的問題...

“我們有很多時候看到美麗的風景，大家都會有一個狀態，流連忘返，可以說是 把自己的精神都放在風景上了，後者說被風景吸走了”“但這是不對的，這樣不但傷眼，還傷精氣神”“正確的做法是，把風景放到眼睛裡，裝到心裡”用心去感受和欣賞這些美的事物這樣不...

人物題材則取故事，山水則取其真境，無論什麼題材的繪畫或觀賞石美學構成，均不能離開形態物象對神、意、氣、韻的決定作用...

在民間信仰中認為神像需要經過開光入神才可以供奉，而開光入神的有4個步驟：1：請神 2：入七寶五臟及退魯班3：開光及點眼 4：起駕整個流程大約需要兩天：第一天：...

要論棋品，就必修要說說東晉宰相謝安了...

的確，十幾年來沒看到龐鈞出現在圍棋比賽中，後來聽說有個圍棋老師，創作了許多圍棋死活題，得到了職業棋手的交口稱讚，大家都叫他龐大師...