吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充飢...

”夏商周時代的中央政權實際上頗具神秘色彩，啟伐有扈“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”、湯伐葛“葛伯不祀，湯始伐之”、商伐夏“夏王有罪，矯誣上天”、周伐商“（商紂）昏棄厥肆祀弗答”，被討伐的物件大多有“不祀”之類的不敬舉動，可見當時諸...

這樣，在考古學家對安陽殷墟、鄭州商城等商代的物質文化遺存有了進一步認識的基礎上，提出了夏文化探索的研究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史...

圖9結語：所以說，大禹是非常偉大的，開創了一個民族，劃定了一個大國，開化了一個世界，有人說禹是個蟲子，雖然歷史過於久遠，我們目前無法找到按西式科學可做證明的證據，但從民族感來說既不符合歷史，也不見得正確...

《中原龍山文化城址與華夏文明的形成》馬世之，《夏文化研究論集》第103~107頁中華書局1996年中原地區的龍山文化城址有以下的特徵：（1）在山麓、河濱選址，前者如王城崗與孟莊古城，後者如後岡與平糧臺古城...

神話作為人類童年時代的產品，反映了那時人們對於外在世界和人類自身的認識，它“是初民的知識的積累，其中有初民的宇宙觀、宗教思想，道德標準，民族歷史最初期的傳說，並對於自然界的認識等等” （茅盾：《中國神話研究初探》）...

三，鼎盛期：商中晚期至西周晚期，中國古代青銅器達至鼎盛，無論是在數量、造型、紋飾、還是功能等諸多方面都達到了巔峰狀態，青銅器的造型更加豐富，紋飾更加繁縟，工藝更加精湛，出現了很多著名的青銅器...

圖片來源：方城電視臺值得一提的是，古繒國博物館佔地近1萬平米，建築為漢代遺風，採用“回”字型的三進兩院制式，由南向北依次坐落著前殿、遠祖殿、曲烈王殿、忠孝殿，分別供奉著黃帝、曲烈和曾子塑像...

依據大量的考古資料，結合文獻記載，使我們對於商代社會經濟和文化的發展情況，有了餃為詳細的瞭解...

夏道“尊命”，殷人“尊神”，周人“尊禮”，這既是對三代文化的重要區分，又揭示了三代文化的歷史特點...

這裡以人世間的宮城比擬天宮的構造，東西兩面各有三個門，中間之門以“中華”命名，在“中國”與“華夏”兩詞中各取一字，兩側以太陽門、太陰門命名...

——樊小純《借我》（註釋：我想暮年可以看透生命所有的風景、而且、到了暮年可以更好的省視自己這裡的碎片指的是回憶裡面美好的東西、或者是不美好的東西、都希望經歷一遍、再去感受一下年少的不懂的感覺現在的自己對生活有了經驗、再也不會對未知的事情橫衝...

工業隨著夏代農業生產的快速發展和生產部門的分工，燒製的陶器，琢磨石器，製作骨器、蚌器，冶鑄青銅器和製作木器等各種手工業，也有了新的發展和分工...

我們從“甘”和“濁”這兩個術語中透視夏人釀酒，就會發現，夏朝人已處於把釀酒工藝向較高層次推進的起步階段，當然，此時仍然未能擺脫“濁酒”的束縛，以至於向天子提供的酒都達不到優質的標準，不然夏桀再暴戾，也不會因為“酒濁”而殺...

那麼，下面就開始我們今天介紹的第一件藏品《夏代玉刀》一、夏代的歷史文化背景及藝術特徵夏代歷史是目前我國考古界都在研究探討的話題，根據歷史的傳說和神話典故，夏前後延續四五百年，由於中華文明發展過程中遭遇了太多的不可預測性文化浩劫，原始的文獻記...

周朝將祭祀用玉完善至六個品種，稱為“六器”，六器屬於最典型的禮儀玉器，是高古玉器的六種形制，代表了夏商周時期禮玉文化中六種不同功能的重要玉器，它們分別是玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜...

2、其他人為因素除了來自殷商時代的人為破壞之外，在學術界還有人認為，繼殷商之後存在“補刀”的人，我國已知最早的一本史書是“五經”中的《尚書》，即“上古之書”的意思，關於他的作者一直沒有定論...

那麼，下面就開始我們今天介紹的第一件藏品《夏代玉刀》一、夏代的歷史文化背景及藝術特徵夏代歷史是目前我國考古界都在研究探討的話題，根據歷史的傳說和神話典故，夏前後延續四五百年，由於中華文明發展過程中遭遇了太多的不可預測性文化浩劫，原始的文獻記...

我個人認為，對於夏王朝的研究實際上是充滿了無奈的，因為目前發現的和夏王朝同時期的遺址並沒有出土像殷商甲骨文那樣大規模的文字記錄，所以我們只能從眾多龍山文化時期的陶器上尋找答案――對於上古史的研究，陶器的形制與器物的組合包括陶器的紋飾都是判斷...

二、商朝的姓氏制度與以前的時代相比，殷商時代文化有了很大的發展，大量的青銅銘器和甲骨文的出土，為殷商時代的歷史描述提供了基礎，商代的統治者為子姓氏族...