不見佛也可以在功夫上精進修持，即使見了佛也更加可以息心專修，一定不會有誤會的事情發生，只會使人更加的精進...

儘管在名言中，佛說了因果不虛，但從實相而言，一切法都是無生大空性，沒有真正的佛果可得，也就像《楞嚴經》所云：“圓滿菩提，歸無所得...

圖片來自網路“綵鳳舞丹霞”、“鐵蛇橫古路”、“看腳下”，如果連起來細想，這三個轉語是多麼地精妙絕倫，它深入淺出地闡述了禪的三個方面：不懈的堅持、良好的心態、正視現實的智慧...

作為在佛教中菩薩作為僅次於佛的一個“果位”，其大致可分為三等：一、果地菩薩，既已經證得“佛果”，為了引渡眾生而“倒駕慈航”應化為菩薩身者...

“好叫各位得知，我本是渾然天成一塊五彩琉璃，得了天地靈氣化形成人，彼時苦修痴迷佛道，一心只想證得佛果，卻苦無法門，因緣際會得知我乃天成琉璃，便生了貪念，我初化形，哪裡曉得人心險惡，只當他真心待我，何曾想他剜下我心之後又施秘法將我困於山寺百年...

必須討論的是：只要是大乘佛法，都共通肯定佛果、佛身的殊勝與超越性，涅槃經也是大家都認可的經典，那與其他二宗相比、如來藏學說的佛果的論述，有什麼強烈的特點嗎...

不見佛也可以在功夫上精進修持，即使見了佛也更加可以息心專修，一定不會有誤會的事情發生，只會使人更加的精進...

”意思是說，從世俗的角度來講，一切如來透過無量的方便方法，如身方便、語方便、神通方便等來度化眾生，令無量無邊的眾生趣入佛的妙果，也即獲得佛陀的無漏智慧...

對於學佛之人來說，能不能明確地定義菩提，決定著能不能成就佛果...

【觀世音菩薩】（圖片來源於網路）作為在佛教中菩薩作為僅次於佛的一個“果位”，其大致可分為三等：一、果地菩薩，既已經證得“佛果”，為了引渡眾生而“倒駕慈航”應化為菩薩身者...

行，《佛說阿彌陀經》不長，你把《阿彌陀經》從頭到尾念一遍，也是大悲灌頂，跟念這部經的效果完全相同...

“菩提”是佛道的一個名稱，“薩埵”在梵語裡是眾生的意思，從新譯的層面是“上求佛道，下化眾生”，生起這種大願心的人，才能算是菩薩...

菩提樹，又作佛樹、覺樹、道樹、道場樹、思維樹等，指的是出現在佛教經典中諸佛修得佛果之處的樹木，也有的專指釋迦牟尼得佛果之處的樹木...

阿彌陀佛因地考察他方世界，或有眾生遇佛法而修行，動經無量劫，進進退退，唐喪光陰，了生死成佛道，遙遙無期，故悲心啟願：我成佛時，國中天人聖眾，悉皆成阿鞞跋致菩薩，究竟圓滿佛果...

我做的佛的時候，所有眾生，聽到我的名號，能夠發起至誠無上的信受之心和樂意往生的心，把自己所種的一切善根，以一顆沒有雜染、清淨本然、真實純正的心迴向給一切眾生，發願普施眾生，共見阿彌陀如來，往生極樂國土，乃至十念，包括我們說的十念法和臨終十聲...