本文乃作者獨家原創，圖片來源於網路，如侵權請聯絡刪除新樂府詩派是中唐以白居易、元稹為代表，以新題樂府詩的形式來揭露時弊，反映民生疾苦的詩歌流派...

《漢書·藝文志》在敘述西漢樂府歌詩時寫到：”自孝武立樂府而採歌謠， 於是有代、趙之謳，秦、楚之風...

關山月·秋月朗朗關山上張籍［唐］秋月朗朗關山上，山中行人馬蹄響...

詩中由萬物的盛衰而感嘆人間事物的不斷髮展變化，並運用春去秋來、流水不歸作比喻，說明光陰將一去不復返，指出人們應該及時努力奮發自勵，加倍地珍惜青春年華，勸勉人們注意把握時光勤奮進取，趁早打下學問與事業的基礎，以免老來空悲傷...

▲ 《臨江仙》繪圖《臨江仙·滾滾長江東逝水》為楊慎撰《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》之開場詞，也是十段開場詞中的壓卷之作，歌詞典雅，意境悲壯...

偉大的唐詩繼往開來，偉大的唐代詩人承前啟後，不獨張若虛的《春江花月夜》不敢“孤篇壓全唐”，又有哪位唐代詩人足可憑藉“孤篇”或者“全篇”壓倒《全唐詩》中四萬九千四百零三首詩作呢...

青青園中葵李白最有名詩歌“舉頭望明月，低頭思故鄉”，就化用自樂府《子夜四時歌·秋歌》“仰頭看明月，寄情千里光”...

前言讀翁方綱的《石洲詩話》，看到這樣一段話：詩有可以不必分古今體者，如《劉生》、《驄馬》、《芳樹》、《上之回》等題 ，後人即以平仄黏聯之體為之，豈應別作律詩乎...

隨著近體詩歌寫作規則的不斷完善與普及，至唐代，雖然各類近體形式的樂府詩盛極一時，然唐人也在努力復興古體樂府的緣情敘事功能...

“送人發，送人歸”，以“頂針格”的修辭手法緊承第二句，前後連用三個“人”字，兩個“送”字，兩個“發”字，加強了詩的珠走泉流回旋復沓的旋律，再加上“發”與“歸”的漸行漸遠的進層描寫，就對送別的意緒作了反覆其言的充分渲染...

現在市面上的樂府選本，一般都沒有收入，其實蕭統編選的《古詩十九首》，也算是樂府詩，這些靈動的詩句，直接影響了唐詩，和詩經一樣，成為中國詩歌美學的源頭...

2、子夜歌四十二首·第15郎為傍人取，負儂非一事...

因為樂府詩同樣的詩，很多更講求敘事性，並且更多的選用女性題材作品，而且《詩經》中無窮多的生僻字基本就沒有那麼多了，更可喜的是，樂府詩使用的字詞相對淺顯易懂，並且從這個時候西漢開始，詩篇漸漸都開始向五言詩靠攏，這是對我們往後的詩歌而言又是一個...

東漢的文人五言詩是在樂府民歌的影響下產生和發展的...

它不同於格律詩，特點總體來說就是五大自由，分別是用韻自由、格律自由、字數自由、篇幅自由和內容自由...

流傳至今的漢樂府共有五六十首，所表達的內容較為豐富，既有體現平民疾苦的內容，又有展示富貴奢華的景象，還有許多以愛情婚姻為題材的作品，此外一些篇目思考生死問題...

兩漢樂府詩主要儲存在郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中，以相和歌辭最多...

此詩叫人嫁娶之時無須哭泣，開篇之時女子話語相當決絕，但這裡“願得一人心，白頭不相離”更為人們所熟知...

當你感覺歲數大，想停止學習和奮鬥，讀一下這個也許又會激發你的鬥志...

在晏幾道看來，他認為舊體樂府都是詩，形式和長短句的詞不同，所以才稱為“近體樂府”...