輕颺說詩 詩的不同體裁 第三篇：樂府詩

《漢書·禮樂志》雲：“至武帝定郊祀之禮，……乃立樂府，采詩夜誦，……以李延年為協律都 尉，多舉司馬相如等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌。 以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明”。

公元前112年，西漢漢武帝時期，正式成立了一個官署，名為“樂府”，收集編纂各地漢族民間詩、音樂整理改編並創作以進行演唱及演奏等。這種用以歌唱的詩在漢代

叫做

”歌詩“，魏晉時始稱”樂府“或”漢樂府“。後世文人仿此形式所作的詩，稱為”樂府詩“。”樂府詩“是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

《漢書·藝文志》在敘述西漢樂府歌詩時寫到：”自孝武立樂府而採歌謠， 於是有代、趙之謳，秦、楚之風。皆感於哀樂，緣事而發“。由此我們也得知，漢樂府詩最大的特點是採用敘事手法來抒發情感，“漢樂府”詩的興起代表著敘事詩進入發展成熟的新階段。

樂府詩從其內容來看， 大約可以分為三類：

一、貴族文人

所作之

頌歌：

1、 郊廟歌辭。

例：《練時日》摘錄

練時日，侯有望，爇膋蕭，延四方。九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。靈之車，結玄雲，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風馬，左倉龍，右白虎。

2、宴射歌辭：為朝廷宴饗所用。

例：正旦大會行禮歌（摘錄）

穆穆天子，光臨萬國。多士盈朝，莫匪俊德。流化罔極，王猷允塞。嘉會置酒，嘉賓充庭。羽旄曜辰極，鐘鼓振泰清。百辟朝三朝，彧彧明儀刑。濟濟鏘鏘，金振玉聲。

3、舞曲歌辭：分雅舞，雜舞。雅舞用於郊廟、燕饗；雜舞用於宴會。

例：兩漢 曹操《步出夏門行·觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

二、軍樂

1、鼓吹曲辭：是用短簫鐃鼓的軍樂。

例：兩漢佚名《上邪》

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

2、橫吹曲辭：是用鼓角在馬上吹奏的軍樂。

例：南北朝 佚名《木蘭詩》摘錄

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

三、來自於民間的歌辭

1、相和歌辭：為漢世街陌謠謳， 起初只是人們隨意吟誦，“後漸被之管絃， 即為相和曲” 其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。

例：兩漢 《江南》

江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2、清商曲辭：源出於相和三調， 內容多為反映當時人民的生活，思想和感情。

例：南北朝 陳叔寶 《玉樹後庭花》

麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

3、雜曲歌辭：有寫心志， 抒情思， 敘宴遊， 發怨憤， 言戰爭行役， 或緣於佛老， 或出於夷虜。兼收並載， 故稱雜曲。裡面有一部分優秀民歌。

例：兩漢 佚名《孔雀東南飛》摘錄

孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。

從以上例詩中我們能看出，漢樂府詩多使用生動的口語，押韻自由。其中不乏浪漫主義色彩。

在樂府詩中，我們看到一種新的命名曰“歌”，曰“行”，如佚名的《匈奴歌》、《敕勒歌》、曹操的《短歌行》，如陸機的《長歌行》等，它們是初唐後建立起來的“歌形體”的早期的雛形。《唐音癸籤·體凡》中記載：“《樂府》題或名“歌”，

亦或

名“行”，或兼名“歌行”。 “歌”，“曲”之總名。衍其事而歌之曰“行”。 “歌”最古； “行”與歌行”皆始漢 ，唐人因之。”