東晉法顯、佛大跋陀、寶雲共譯《佛說大般泥洹經》6卷本，歸納在涅槃部...
4、革命性的觀點其實《大般涅槃經》提出了兩個核心革命觀點：第一是眾生都有佛性，要知道在開始的時候佛教並不認為所有的人都可以成佛，有些人犯了五逆之罪的人是要永墮地獄的，但佛陀在這部經書裡給了眾生打開了方便之門...
隋人寫經 《大般涅槃經迦葉菩薩品手卷》...
《大般涅槃經》位列佛教大乘五大部經涅盤部之首，是古代佛教信眾特別尊重甚至是敬畏的經典，亦是四部四阿含中篇幅最長者，為解釋迦牟尼入滅的最重要資料...
華東師大圖書館藏《大般涅槃經》（區域性）從書寫風格看，華東師大寫卷的書寫時間定在北周晚期至隋初較合適...
這件跨越了約一千五百年曆史長河的經卷得佛法庇佑儲存至今，內容完整、裝潢亦完整，護首、燕尾處原軸仍保留，實屬異常珍貴難得，無論從書法、紙張、還是時代來說本卷南北朝寫經都是一件難能可貴的藝術臻品...
隋人寫經大般涅槃經迦葉菩薩品手卷紙本 20...
竺道生是幸運的，因為就在不久之後，北方高僧曇無讖（chèn）的《大般涅槃經》全譯本流傳過來，明確講到眾生都有佛性，一闡提也能成佛...
如果細細品讀，也會發現此經文的書寫風格和元代趙孟書寫的小楷《汲黯傳》很相近，感興趣的書友們可以自行查閱和對比一下，體悟書法學習上的相通之處...
《大般涅槃經》書衣、題簽、經題和譯者姓名公元412年，北涼王沮渠蒙遜遷都姑臧（今武威），迎請曇無讖來到姑臧，翻譯佛經...
依‘了義經’，不依‘不了義經’，大乘經典是‘了義經’，《華嚴經》、《大般涅槃經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《法華經》、《金剛經》、《六祖壇經》等，漢地佛教都是大乘佛教為主，大乘經典都是了義的，義就是第一義諦，就是如來，就是真如自性...
佛教的生死分為兩種，一種是分段生死，一種是變易生死，分段生死，指的是我們凡夫，變易生死，凡夫聖人都有，只是聖人不受分段生死的果報，道家所謂長生不死的秘密就在於，就在於證得無生之果，只有無生才能長生，也就是說，只有阿羅漢以上的聖者才有資格談論...
《大般涅槃經迦葉菩薩品》欣賞注：礙於本卷寫經書法內容較長，故本文僅作部分展示，若有需要全卷未裁剪版的書法愛好者可在關關注我們後，留言或私信獲取...
《大般涅槃經》是釋迦牟尼佛住世時所說的最後一部經，詳細記述了世尊示疾、預知涅槃、弟子請法、入波涅槃、舍利供養的全過程，共四十卷，分壽命、金剛身、名字功德、如來性、一切大眾所問、現病、聖行、梵行、嬰兒行、光明遍照高貴德王菩薩、獅子吼菩薩、迦葉...
縱使見到佛性，明白真如，證得三三昧六根互通的現象，要真正進入涅槃，還需要有四禪的功夫，具備舍念清淨定，才能在斷盡一念無明後，自己決定舍報的時間和地點...
同樣的道理，眾生修學佛法，比如修學《阿含經》，雖然也是佛經，但學了之後總覺得還不夠，因為有些經典的義理沒有辦法讓他成佛，但是《大般涅槃經》的義理是可以讓你究竟成佛的...
但如果你骨相清奇，慧根深厚，又得到高人的指點，突然間大徹大悟，發現了自己的佛性，或者說，突然間把潛藏在自己體內的佛性開發出來了，那麼在這一瞬間，你就應該進入涅槃狀態了，換言之就是成佛了，你也就自然“常樂我淨”了，而原先的那些無常、苦、無我、...
4、一點反思：想法很重要在《大般涅槃經》中，我們知道行為的動機是作為報業的決定性因素，如果我只是想要殺死這個人，但卻沒有殺他，那麼我是否已經觸動了殺生的因果迴圈呢...
