《心經》對於我們來說，是一部指導性的佛經，它指引我們修心的方向，同時我們也要去修六度，透過六種法門，來增長自身的福報、智慧，最終到達彼岸...

義存禪師一句風趣話，讓玄機頓時開悟，從此“心無掛礙” | 文 三隻眼文齋《般若波羅蜜多心經》裡有一句清醒人心的句子：“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤...

佛教強調的“不邪淫”，對於控制人的性慾，絕不縱慾無度，有十分重要的積極意義...

彼此多真的感情，才能做到心甘情願，毫無保留，無私奉獻3：與其指望遇到一個誰，不如指望自己能吸引那樣的人...

第一部分最精華的就濃縮為四個字，色即是空，色就是能夠看到的有形的物質，什麼是空，空不代表沒有，只是接近於無，佛說人有八苦，生老病死，怨憎會愛別離，求不得五盛陰，怎麼苦怎麼辦，這就到了《心經》的後半段，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖...

一個人只有心無掛礙，真正的放下才能夠不執著，才能夠真正去體驗人生的美好，才能夠擁有此刻當下，全然當下的去經歷，接受所有一切美好的人生...

然而，現代人由於生活壓力的逐步增大，似乎每個人的情緒都容易產生波動，即便是在睡覺之時，人們也會不知覺的緊繃神經，一刻不得放鬆，似是放鬆一會便會錯過天大的事情，如此一來，人心便不安定，輾轉反則，難以入眠...

現在用來比喻說話有聲有色，非常動聽今多指誇大的或不切實際的二、一塵不染佛教指色、聲、香、味、觸、法六者為塵...

追逐物境，執取分別，心被境縛，時時處處都是在牽掛、障礙之中生活，造業受報，六道輪迴，無有了期...

有一次夜裡沒睡好，早上精神恍惚，外出時看到路上有一條粗黑的裂紋，也當成蛇，嚇了一跳，這一跳之間，我竟然想起《心經》裡的一句話：“心無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃...

01人到中年，萬般皆悟，豁達面對濃淡相宜的時光，獨處於長短皆逝的流年，在遠近相安的人心裡懂得知足，在往來皆客的浮生裡學著放下...

”其實靜心不是坐在屋子裡啥也不幹，而是當別人遇到問題遇到困難焦頭爛額時自己可以淡定理智從容的透過自己的思考和行為去解決身邊的問題，把該解決的事情解決好，該處理的事情處理好，處理好各種煩雜事情，在這個過程中自己發現問題和解決問題的能力不斷的得...

可《心經》說，不必擔心，無論未知多大，只要心無掛礙，就再也沒有任何恐懼可言...

成語出處：唐 玄奘《般若波羅多心經》：“心無掛礙：無掛礙，故無有恐怖，這離顛倒夢想...

”其實靜心不是坐在屋子裡啥也不幹，而是當別人遇到問題遇到困難焦頭爛額時自己可以淡定理智從容的透過自己的思考和行為去解決身邊的問題，把該解決的事情解決好，該處理的事情處理好，處理好各種煩雜事情，在這個過程中自己發現問題和解決問題的能力不斷的得...

室町時代繪畫 紙本設色  秋月等觀 繪這首偈子，布袋和尚講解了常人如何修持，那就是忍辱精進，心無掛礙，與人和睦相處，這樣放下心情，笑口常開，自然可以得道成佛...

現在用來比喻說話有聲有色，非常動聽今多指誇大的或不切實際的二、一塵不染佛教指色、聲、香、味、觸、法六者為塵...

一個人活了一輩子，不當廢物，也不做壞蛋，一心為善，勤修智慧以致功德圓滿，這是我理解的世間法圓融...

人生如是，放下皆塵煙...

”陸亙滿以為自己擺脫塵緣，一無掛礙，深得佛法三昧，可南泉卻反而把他說成為階下漢，真是使人感到不可思議...