商周時期，中國還處於“王侯將相真有種”的年代，周西伯不太可能選擇一個貧寒且無名的釣魚老翁為師，司馬遷可能也不太相信姜太公釣魚，所以又提出了兩種可能：一是姜子牙本在商朝做官，因為紂王無道，於是辭官而走，先是遊說諸侯，結果沒人理會，最終投奔了周...

二是拉攏敵國君主所寵幸的人，離間敵國君主的忠臣，令君主疏遠他們，閉塞君主的耳目，沒有賢人的建議，國家的治理就會走滑坡路...

”卡盧盧說：“我認為進攻方已經完成了動作，這種犯規很輕微，在這個級別，在冠軍聯賽中，如此判罰很難接受...

即便沒有西周滅殷，如果沒有周朝的勝利，殷商的滅亡，一切都定成敗之後了...

被囚禁在羑里的西伯侯姬昌，雖然身陷囹圄，但精神抖擻，研不輟，終日參悟河圖洛書，研究伏羲八卦，並與社會實踐相結合，反覆推演，每日仰觀天象，晝夜思索...

姜子牙其實是一個聰明人，用現代心理學去分析，姜子牙這個廣告做得好呀，用直鉤釣魚，魚自然始終不可得，但是，他這樣做，人們看見了就會嘲笑他是傻子，人們就會把這當做一個笑料到處傳播，結果一傳十十傳百，姜子牙用直鉤釣魚的故事就傳得整個西岐都知道了，...

在胡八一一再逼迫之下，王胖子情非所願地拿出了在外墓順下來的那支古董筆，開啟這尊棺木留下機關，彈出一塊銅片來，上面竟用秦朝統一的字型小篆留下了一段資訊，描述了西漢的一位奇人西伯曾在羑里推演出64卦，死後葬於畢，讓感覺這棺木的主人好像就是這位高...

今天就來說說伯邑考得罪蘇妲己被做成肉餅，被他父親吃掉的事情吧，想必大家也是對這個事情很有印象的吧，那麼當初西伯侯吃下肉餅的時候真不知道是自己兒子的肉嗎...

消滅密須國，築靈臺祭天之後，西伯侯姬昌率軍回到了西岐，靈臺作為周王朝早期重大活動的遺址，保留了下來，這就是今天荊山腳下的古靈臺...

西伯侯早上起來，眼皮直跳，就拿出銅錢算了一卦，知道自己的兒子伯邑考被殺害了...

外國電影中的中國神獸中國上古神話博大精深，光是《山海經》就包羅永珍，書中描述的各類奇花異草、洪荒怪獸，都非常具有玄幻色彩...

成王逝世之後，召公、畢公率領諸侯，帶著太子釗去拜謁先王的宗廟，用文王、武王開創周朝王業的艱難反覆告誡太子，要他一定力行節儉，戒除貪慾，專心辦理國政，寫下了《顧命》，要求大臣們輔佐關照太子釗...

按說當時建立的是西周啊，即使當時沒有西周的說法，那也是周啊，再說了，當時周國在西邊，那也是西伯侯啊，為什麼說天意屬東周呢...

姬昌放出來的時候，紂王賜給他一套高階行頭，還告訴他：“不是我想弄你，是崇侯虎說你這個人不老實...

若夫崇侯虎就是一個愚忠的佞臣，不思諫阻紂王為虐，以盡為臣之道，而是助紂為虐，幫助昏君清理反對者，殘害大仁之人...

可以說《文言》和《彖辭》準確的把握了《乾卦》卦辭的本意，更是琢磨透了西伯姬昌將“乾”置於卦首的心機...

而按照《史記·卷四·周本紀第四》的記載，武王是在文王死後十一年克殷的，這時候的康叔封、厓季載年幼沒有得到封國，那麼，他們應該是在十一歲以上、十五歲以下...

熟讀中國古代歷史，無論是在奴隸制社會，還是在封建社會，凡是觸犯國家法律，尤其是皇權的利益罪人，將會遭受殘酷的刑罰...

及西伯伐飢國（是紂王畿內的封國，在今山西黎城東北），滅之，紂之臣祖伊（祖己的後代）聞之而咎（責備，憎恨）周，恐，奔告紂曰：“天既（已經）訖（終止）我殷命（天命），假人（能知天地吉凶的至人、賢人）元龜（占卜用的大龜殼），無敢知吉（謂上天已經要...

又如周文王有“文王四友”，他們分別是南宮适（kuo）、散宜生、閎夭、太顛...