不是西周嗎？為什麼封神演義中說“應知天意屬東周”

不知道大家有沒有注意，封神演義裡，第三章開篇有句定場詩很是奇怪：

崇侯奉敕伐諸侯，智淺謀庸枉怨尤；白晝調兵輸戰策，黃昏劫寨失前籌。從來女色多亡國，自古權奸不到頭；豈是紂王求妲己，應知天意屬東周。

注意這個定場詩裡寫的是東周。按說當時建立的是西周啊，即使當時沒有西周的說法，那也是周啊，再說了，當時周國在西邊，那也是西伯侯啊，為什麼說天意屬東周呢？這個啊，其實涉及到周王都城遷移的一個事情。

根據史料的記載，周人早期居於陝西武功一帶，到公劉時，周部落則已遷居於豳。由耕牧部族漸變為農耕為主的城邑。

自公劉起，又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周人受薰育戎侵襲逼迫，不得不遷徙。他們越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。

公劉具體的年代呢，現在沒有更明確的證據和說法。豳是那呢，大概是現在的甘肅省寧縣、正寧、陝西彬縣、旬邑縣一帶，就是西安北部的山區裡邊。亶父呢，根據考證，他生活的年代應該是和商朝武丁時期，他遷到的周原是那呢？就是現在的寶雞市，位於西安的西部。

周部落遷移路線圖

周原物產豐富，土地肥沃，灌溉便利，農耕條件優越，經濟發展快速。古公亶父造田營舍，建邑築城，國力迅速恢復壯大。遷到周原以後，周人成為黃河領域共主的大商王朝的臣民，卑事商王武乙，在商王朝的保護下積聚力量，並且接受了商朝的文化體系，特別是有關於天命的觀念。

亶父傳位給他的兒子季歷，季歷之時，商周關係開始密切，

根據《後漢書·西羌傳》記載：季歷不僅與大商王朝聯姻，娶妻商室，還被商王文丁封為“牧師”，成為商王朝在西方最為重要的一位方伯，所以季歷在甲骨文中有時又稱公季。

此時的周國呢，是商朝時期的一個諸侯國，因為地處商地的西邊，所以周國國王呢，又叫西伯侯。我們在封神演義裡，叫周文王姬昌為西伯侯，就是這麼來的。

周此時已是商朝屬下一強大方國。雖然關係密切，殷商卻總是時刻提防著這股新生力量，周國也逐漸併吞其他小國家，特別是親商的諸侯國。最終，商王文丁為扼制周族勢力發展，以保商朝地位不受威脅，殺了不再那麼聽話的季歷，但仍以周人為西伯，商朝和周人的關係可以參考周朝和楚人的關係。

季歷之後不是姬昌，姬昌是季歷之子，當時的社會，嚴格的來說，商朝是沒有能力對周進行滅國的，只能是打服。季歷雖死，但是商朝為了穩定，還是繼續封了季歷之子姬昌為西伯侯。讓他繼續 管理周地。

西伯姬昌繼位後，國力不足與商對抗，故繼續臣服於商，為商西伯。但殷商對周並不放心。商紂一度囚禁姬昌於羑里，並殺其子作為肉湯、迫文王喝下。周人以寶馬、美女賄賂帝辛，求得釋放文王。這一段的內容，封神演義的描述和正史很象，基本上可以說是一致的。封神演義裡只不過是在細節上，有所加強。

周文王姬昌

文王后來歸國，但他謀商之心還在繼續。

他一方面發展農桑，增強周部落的實力，使周封國附近一些部落陸續的歸附過來。

另一方面積極進行武力擴張，根據《尚書》記載，周文王首先討伐西方犬戎、密須等小國，以固後方，接著東伐耆國（在今山西長治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁陽），最後伐崇國，深入到商朝勢力範圍。

此時周國已“三分天下有其二”，文王便遷都於豐都（今陝西省西安市戶縣灃河西岸），準備進取殷商。

為了區別遷都前的的國都，當時文王遷到豐都後的周國都，便有了東周國的稱呼。

國這個字呢，最初就是一個圍牆的意思，就是城的意思。還不是我們現在意義上的國家。所以呢，在當時把豐都稱為東周，只是相當於相識一個都城變化的含義。並且，那個時侯的城和國概念是差不多的。

古人常常以都城的方位來標示國家或朝代，比如合來的西漢，東漢，西晉，東晉，北宋，南宋等。

所以，這個時侯東周，和後來我們熟悉的春秋戰國的東周還不是一回事。封神演義裡說的“應知天意屬東周”裡的東周

呢，我們可以簡單的理解為東周城。東周城也指周國，也指商西伯。意思其實是一樣的。

周武王姬發

周文王還沒有來得及伐商就去世了，他的兒子周武王繼承王位。

再接下來的故事，我們大家都很熟悉了，周武王拜姜子牙為帝師，丞相。後來伐商滅紂。建立了周王朝。

周國遷都以及伐商路線圖