人類的大腦也好，精神也好，都是複雜且精妙的，並不僅僅只有激素系統...

然而，古代卻另有一人因脫髮而改變了當時的流行風尚，此人便是篡漢的王莽...

多血質性格的小孩通常會問“我們今天做什麼呀...

希波克拉底誓言：第一，不傷害希波克拉底誓言：最偉大的醫學是教人們如何不需要它希波克拉底誓言：健康是人類最偉大的幸福希波克拉底誓言：宣告過去，診斷現在，預知未來希波克拉底誓言：如果自己不是自己的醫生，那麼就是傻瓜希波克拉底誓言：自然是治療我們...

這個理論也可以解釋為什麼人在犯困的時候會打哈欠...

從最基本的思辨原則，用大家都很熟悉的話語：『 理論要符合實際 』來說，芝諾確實是錯了，但我們不能否定他的思想的意義，因為他是在試圖從純粹邏輯上證明一個東西，雖然他的嘗試失敗了，但這種思維方法的意義卻是巨大的...

我們看一棵樹是靜止的，是相對於地球來說是靜止的，但事實上這棵樹仍在以三十公里每秒的速度圍繞著太陽公轉，因此運動是絕對的，靜止是暫時、有條件的，因而是相對的...

他在當時屬於是子承父業，有著良好的基礎創立了體液學說，還在關於治療瘟疫的辦法上，第一次提到了關於預後治療，而且他所記錄的一項關於從業醫有關行業的誓言，也被稱為希波克拉底誓言，所有已經開始從事醫療工作的，或者是即將要開始學習醫學方面的人，他們...

在古代，巫術擁有著博大而又豐富的內涵，以詛咒和咒語造成的損害僅僅是巫術無數傷害效果中的冰山一角，當時的民眾認為巫術儀式不僅僅可以傷害對手和敵人，還可以開闢出一條通往至高無上神靈的道路，巫術在某種意義上可以被稱之為神的賜予...

目前，西方學界對這個問題的答案比較統一的思路是：《克拉底魯篇》中的克拉底魯是“年輕的克拉底魯”，大概比蘇格拉底小20歲，比柏拉圖大20歲，他沒有對語言絕望，相信語言能夠準確捕捉事物的自然本性，甚至說，他那時候還不是赫拉克利特主義者並相信流變...

四、學習真相蘇格拉底認為，如果沒有名稱，要想知道事物，“除了真實和自然的道路，透過它們自身，以及當它們相互表現出關聯時，透過與它們相似的東西”，就沒有其他認識它們的方法了，“因為其他和不同必定表示另外的東西和與它們不同的東西”...

”緊跟著，他指出19世紀美國倫理學家胡克早就在其1847年的著作《醫生與患者》（Physician and Patient）中就這一問題給出了答案：這句箴言出自法國病理學家肖梅爾之口...

希波克拉底從小去一醫生家學醫，然後就在科斯島行醫...

蘇格拉底認為，如果沒有名稱，要想知道事物，“除了真實和自然的道路，透過它們自身，以及當它們相互表現出關聯時，透過與它們相似的東西”，就沒有其他認識它們的方法了，“因為其他和不同必定表示另外的東西和與它們不同的東西”...

我願盡餘之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，並不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之...

希波克拉底用生命踐行著自己的誓言，這場人類歷史上第一次有詳細記錄的大規模瘟疫，是典型的天災加人禍的混合體，當時的伯羅奔尼撒戰爭打的正酣，整個雅典都陷入了絕望，幸好無論多麼艱難的時刻，總會有人站出來，用自己的生命挽救無數著無數人的生命...

一、開篇即明義《克拉底魯篇》 一開篇就很清晰地將討論的第一個重點講了出來，它基本就是自古至今，整個西方學術界，曠日持久對於命名觀念爭論的最好概括，這段話柏拉圖安排的是由赫謨根尼來說：“我要向你做些解釋，蘇格拉底，我們的朋友克拉底魯一直在對名...

我們還需要注意的是，那時候蘇格拉底、柏拉圖對語言問題的討論，其實是藉助於語言現象的分析，表述他們對於客觀世界的一般看法和解釋，是“古希臘哲學家的語言觀和他們的本體論、世界觀是緊密結合在一起的”，像《克拉底魯篇》所涉及的語言問題，本質上是古希...