3、唸經的時候不要去思維經文義理，就是簡單的去唸誦就對了，因為我們用意識去思維經義的時候實際上是打妄想，如果想了解經文義理可以特別的去學習，一點一點的看，那跟唸誦佛經不一樣...

佛經說：如果你信佛，去寺廟燒香拜佛時，請做到這兩點...

原來很多阿修羅就在我們的身邊...

當一個人修行到一定的境界，將所有的業障都消除乾淨了，那自然會覺得神清氣爽，身上出現了以上的三種跡象，那麼恭喜你，你身上的業障正在慢慢減輕...

在佛經中記載，業障深重的人，會損耗自己的福報功德，是妨礙修行正果的罪業...

如果你的孩子是來報恩的，那恭喜你，你的人生將不會那麼辛苦，因為你的孩子不光自己上進，也很能體諒父母的不容易，會讓你輕鬆不少...

《一次完全讀懂佛經》有言：“走到你身旁的每一個人，都與你具有或多或少的緣分...

而對於“相似法”出，那是由於後世修學者的程度不夠了，所以只要是對佛經的理解偏差了，學得似是而非，那自然就是相似法了，當等到沒有人懂佛法時，自然就是正法隱去了...

以水果供佛，也是在警示大眾，要勤精進修行，慎勿放逸，菩提心永不退轉，成就無上佛果，脫離六道輪迴，得真實究竟利益和解脫以水果供佛，也是在警示大眾，要勤精進修行，慎勿放逸，菩提心永不退轉，成就無上佛果，脫離六道輪迴，得真實究竟利益和解脫用水果供...

但是如果你不積累祝福，只知道如何去享受，一旦你的福氣消失了，麻煩就會出現...

“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”該如何理解這四相呢...

而判斷一部佛法是不是了義佛法，釋迦牟尼提出了“三法印”的標準：1...

一個真正有智慧的人，說不到但一定能做到，一個言而有信的人，說到就一定能做到，如果說了做不到，就會因此種下惡因，最終感召惡果...

菩薩像其實須菩提所說的”甚為希有“，其實還真是另有深意，據我瞭解，這”甚為希有“這4個字至少隱含有以下4層意思：一，時希有，能夠親臨此處聽佛現身說法，是非常能難的...

唸誦佛經可以讓我們內心清淨，遠離煩惱與痛苦...

其實這種觀點的人基本是沒有看過佛經的，他們是透過電視或現實中，一些人去寺廟求財或者求平安等等的行為，來去認識佛教或者宗教的...

1932年，王芝霞出生了，自打她懂事起就表現得和其他小孩子截然不同，即十分喜歡佛學有關的東西，比如說寺廟、佛經等地，然而奇怪的是，她的家中都是戰亂年代的普通百姓，每天疲於生計和溫飽，沒有人信仰這類東西，更沒有人引導過王芝霞接觸佛學...

天梯山石窟中國佛經翻譯史上的第一大家正在河西走廊上悄然生長，命運終不負人，公元401年，後秦國君姚興派遣十萬大軍討伐涼州，就是為了得到鳩摩羅，而鳩摩羅什也終於擺脫了在涼州半囚徒式的生活來到了長安城...

泰山斗母宮西北約四百米處的經石峪的緩坡石坪上，鐫刻著北齊天保年間（551-559）的大字《金剛經》，又名《泰山佛說金剛經》，該經刻字面積約2064平方米...

敦煌文獻中還儲存了大量中古時期的公私文書，這些未加任何雕琢的公私文書，是我們研究中古時期社會歷史的第一手資料...