「論語易讀」8·7任重而道遠

致遠任重怎麼讀

【原文】

8。7曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”

【譯文】

曾子說:“士人不能不強大而有毅力啊,因為他負擔的任務重,要走的路途遠。將實現仁德作為自己的職責,不是任務很重嗎?直到死去才停下腳步,路途不是很遙遠嗎?”

【註釋】

(1)《集解》引包鹹曰:“弘,大也。毅,強而能決斷也。士弘毅,然後能負重任、致遠路也。”引孔安國曰:“以仁為己任,重莫重焉。死而後已,遠莫遠焉。”

(2)章太炎《廣論語駢枝》:“《說文》:‘弘,弓聲也。’後人借‘強’為之,用為‘強’義。此‘弘’字即今之‘強’字也。《說文》:‘毅,有決也。’任重須強,不強則力絀;致遠須決,不決則志渝。”

(3)《朱注》:“弘,寬廣也。毅,強忍也。非弘不能勝其重,非毅無以致其遠。仁者,人心之全德,而必欲以身體而力行之,可謂重矣。一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。程子曰:‘弘而不毅,則無規矩而難立;毅而不弘,則隘陋而無以居之。’又曰:‘弘大剛毅,然後能勝重任而遠到。’”

【解讀】

本篇所載曾子五章,可以說每章都極精彩,而此章則稱得上曾子之學的一個總結,已成千古名言矣!甚至連對曾子不大瞧得上眼的康有為都說:“昔嘗編論語孔門諸子學案,曾子之言皆守身謹約之說,惟此章最有力,真孔子之學也。”(《論語注》)其中“弘毅”二字,為本章文眼,最值注意。“弘”為“強”當為本義,為“大”、為“寬廣”則為轉義,蓋唯有強方能成其大、成其廣也。“毅”為堅決、強忍、有恆之義。章太炎說:“任重須強,不強則力絀;致遠須決,不決則志渝。”朱子說:“非弘不能勝其重,非毅無以致其遠。”曾子以“弘毅”釋“仁”,真得孔子之傳者也,信矣哉!

又李光地結合本章,對曾子之學有一總評,說得很好,現全文抄錄如下:“前文連記曽子數章,以盡於此。合而觀之,‘以能問於不能’一章是‘弘’,‘可以託六尺之孤’一章是‘毅’,但其根本則在戰戰兢兢以存心,而用力於容貌、顔色、辭氣之際而已。蓋心彌小,則徳彌弘;行彌謹,則守彌固。《易》之大過,任天下之重者也,而以‘借用白茅’為基。大壯,極君子之剛者也,而以‘非禮弗履’自勝。故朱子之告陳同父曰:‘臨深履薄,斂然於規矩準繩之中,而其自任以天下之重者,雖賁、育不能奪也。”關於曾子之學,李氏特別指出“其根本則在戰戰兢兢以存心,而用力於容貌、顔色、辭氣之際”(見8。3和8。4),此真懂曾子者也!

有意思的是,李氏這裡還提到了《周易》中的大過和大壯兩卦,筆者對此略作疏解如下:大過卦下巽上兌,巽為木,兌為澤,有“澤滅木”之象;又四陽居中,二陰分居上下,陽為大,陰為小,故名大過。其《大象》曰:“澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遁世無悶。”程子解釋說:“澤,潤養於木者也,乃至於沒於木,則過甚矣。君子觀大過之象,以立其大過人之行。天下非之而不顧,遁世不見知而不悔,如此然後能自守,所以為大過人也。”(《程氏易傳》)李氏所謂“任天下之重者”以此。其初六曰:“藉用白茅,無咎。”蓋初以陰柔、巽體而處下,過於戒慎者也,其象猶如祭祀時以白茅為墊而承物也,故獲無咎——曾子一生小心謹慎,而所從事者又至大(所謂“仁以為己任”),故李氏以此贊之也。大壯卦下乾上震,下四陽而上二陰,陽長已過中矣,而陽為大、陰為小,故稱大壯;又乾為天,震為雷,全卦有雷之威響徹天上之象,亦為大壯。李氏所謂“極君子之剛者也”以此。其《大象》曰:“雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。”王弼說:“壯而違禮則兇,兇則失壯。”(《周易注》)張載說:“克己復禮,壯莫甚焉。”(《易說》)程子說:“君子之大壯者,莫若克己復禮。古人云:‘自勝之謂強。’”(《程氏易傳》)曾子以戒懼之心,刻刻用力於容貌、顔色、辭氣之際,“死而後已”,豈非“自勝者”乎?豈非“大壯者”乎?這樣的修養功夫,當然勝過孟賁、夏育等所謂大力士若干倍矣!天下仁人志士,當以此自勵也。

《論語易解》作者,孫福萬教授,1964年生於山東省臨清市,現為國家開放大學教授,中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業;1989年中國人民大學

系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠端教育研究及教學工作,曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習,並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠端教育哲學導論》、《敝帚集》,《遠端教育百詞辨析》、《遠端教育概論》和學術論文多篇。

「論語易讀」8·7任重而道遠

孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作,以《

》精神逐章解讀《

》,是一部比較全面而系統的以《易》解《語》,以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識,對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分,書中大量彙集引用了前人的研究成果,對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時,對《周易》和《論語》的愛好者來說,也是一部很好的普及性讀物。好,我就說到這,隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。