《化書》：世事無常，萬物皆化

古語有云：世事無常。

大意是說，萬事萬物皆是以“無常”的形式存在。

所謂“無常”，並不是講沒有常態，而是強調變化是萬事萬物的“常態”，世上根本就沒有不變化的事物。

而這種變化，就是“化”。

進一步的說，“化”正是《化書》所探討的主題。

甚至可以說，這本書其實就是圍繞著“化”這一主題來展開，故而一切內容皆以“化”為宗旨。

儘管歷代以來，論“化”的經典並不少，如《道德經》、《莊子》、《易經》等皆提到“化”，但是，僅就“化”這一內容而言，幾乎從未有哪本經典可以像《化書》這樣詮釋得如此深刻、透徹。

何以見得。

道家人物圖

我們先看《化書》的目錄——共六卷，分別為道化、術化、德化、仁化、食化、儉化，而每一卷中，又細分為道化、蛇雀、老楓、耳目、環舞、鉛丹、天地、稚子等等，皆是透過物之型別來詮釋“化”之主題。

進一步的說，《化書》談“化”，談的是一切皆化——萬事萬物的根本就是“化”，即“化”伴隨著萬事萬物的始終。

甚至可以說，萬事萬物皆是“化”之所來，又“化”之所去，即便是“來去”之間，亦會充滿各種“化”——“化”概含於天、地、人等一切之間。

那麼，作者為什麼要談“化”呢？

我個人的觀點，作者之所以談“化”，大致有以下三個原因，即：

一、“變化”是萬事萬物共同的常態

如上所說，世事無常。

大意是說，世上之事，皆處於無常變化之中，從未停息。