阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

本篇文字收錄了

阿湯的起源,發展,練習序列,唱誦,梵文名稱,阿湯練習三要素等

,旨在收集整理自我學習,順便分享給有緣的你,期待更好的我們。

Tirumalai Krishnamacharya(克里希那瑪查雅)

是現代瑜伽之父

在現代哈他瑜伽的教學和推廣普及中起著重要的作用,堪稱哈他瑜伽的真正復興者。

Krishnamacharya 現代瑜伽之父

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

其四大弟子

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

PattabhiJois(阿斯湯伽瑜伽創始人)

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

B。K。S。 Iyengar(艾揚格瑜伽創始人

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

Indra Devi(傳統哈他瑜伽,瑜伽第一女士,首位將瑜伽帶到世界舞臺之人)

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

T。K。V Desikachar(大師的兒子,維尼瑜伽創始人)

其中兩位弟子促進了瑜伽的全球化

帕達比.喬伊斯(K. Pattabhi Jois)創立了Ashtanga Vinyasa Yoga;

艾揚格(B. K. S. Iyengar)強調精準和輔助工具的運用,創立了 Iyengar瑜伽。

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

圖片:左為艾揚格大師,圖右為 K。 Pattabhi Jois

阿斯湯加鼻祖 K. Pattabhi Jois(1915.7.26–2009.5.18)

Jois的父親是占星家,牧師和土地所有者。他的母親照顧了這所房子和九個孩子 - 五個女孩和四個男孩,帕塔比·喬伊斯出生於1915年7月滿月的日子(Guru Purnima Day 上師日),是其中的第五個孩子。從五歲起,他就被父親指導為梵文和儀式,這是

婆羅門

男孩的標準訓練。

12歲那年,Jois參加了由Krishnamacharya在Hassan的Jubilee Hall 的演講和演示,他被表演者高超的技藝深深折服。第二天,喬伊斯拜他為師。

從1927年開始跟隨Krishnamacharya學習瑜伽,長達25年之久,當Krishnamacharya離開邁索爾的時候,把自己的手稿和資料等傳給了他。

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

在1948年,喬伊斯建立阿斯湯加瑜伽研究所(現稱為K。 Pattabhi Jois Ashtanga Yoga institute)在邁索爾,印度。

Pattabhi Jois是20世紀在印度向西方傳播瑜伽的印度人之一。

現在阿斯湯加風靡全球,目前Jois的幾個大弟子,在全世界範圍內廣泛教學。

阿斯湯加席捲全球

2001年,帕達比帶著全家人前往紐約,教授了一個月的工作坊,超過一千人從世界各地趕過來參加,當時阿湯瘋狂席捲紐約。

帕塔比·喬伊斯根據他的老師克里希那馬查的教學建立和完善。最初創立阿斯湯嘎瑜伽是為了適應學生的需要,當時大多數學生為運動員身份的年輕人,所以體式內容相當具備挑戰性,需要有一定體能才能完成。技術上有串聯體式、喉呼吸法、收額收束法、會陰收束法、凝視點等。

Jois於2009年5月18日逝世,享年94歲,Pattabhi Jois的外孫R。 Sharath Jois於2007年接任阿斯湯加總院的掌門人,制定新的制度和紀律,形成自己的獨特教學風格。

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

初級序列

:Chikitsa Yoga 又稱理療序列

,會維持身體的健康;

中級系列

:Nadi Shodhana

,微妙通道的淨化,又稱

第二序列

第二系列姿勢執行更徹底的清潔。

高階系列

:Sthira Bhaga

,以力量中心,

釋放內在的力量,在Bliss的神性中

高階序列又分為四個序列

高階A,或第三系列

高階B,或第四系列

高階C,或第五系列

高階D,或第六系列

阿斯湯加上師Sri K.Pat帶領弟子練習一級影片

初級序列

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

在這裡,瑜伽蜜語小蜜詳細講一下練習序列的構成。

每套序列都是由固定的組成體式,按照順序來練習:

分為:

拜日式→

站立體式→

序列體式→

結束體式

每套序列的拜日、站立體式和結束體式是不變的,也就是說,第二級序列和第三級序列只有“序列體式”這部分不一樣。

初級序列結構劃分如下圖:

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

完整二級序列

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

二級序列體式

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高階序列A(完整第三級序列)

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

三級序列體式圖

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

體式序列圖僅供參閱對比及記憶學習,不作為練習指導用。

開篇唱誦

Ashtanga 阿斯湯加瑜伽對練習者的震撼開始於每天清晨站在墊子前面的唱誦:

Om Vande gurūṇāṃ caraṇāravinde。。。。。

開始唱誦不能可有可無,不能學不會為藉口而跳過,不能草草亂唱了事 。。。。阿斯湯加的開始唱誦是阿斯湯加瑜伽練習最最重要的一部分,是一種對瑜伽、對上師和對所有先行前輩的感恩,是一種對傳承的承諾,是一種能量的引導,是一種對大於小我力量的臣服。。。。。

公眾號瑜伽蜜語

沒有帶著感恩和虔誠的心唱誦過Om Vande gurūṇāṃ caraṇāravinde。。。。。的練習,不是真正的阿斯湯加 Asthanga練習。

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

Ashtanga 開始唱誦

Guruji唱誦

梵文音注

Om

Vande Gurunam Charanaravinde

Sandarshita Svatma Sukava Bodhe

Nih Sreyase Jangalikayamane

Samsara Halahala Mohashantyai

Abahu Purushakaram

Shankhacakrsi Dharinam

Sahasra Sirasam Svetam

Pranamami Patanjalim

Om

英文譯文

Om

Ibow to the lotus feet of the Supreme Guru

which awaken insight into the happiness of pure Being,

which are the refuge, the jungle physician,

which eliminate the delusion caused by the poisonous herb of Samsara (conditioned existence)。

Iprostrate before the sage Patanjali

who has thousands of radiant, white heads (as the divine serpent, Ananta)

and who has, as far as his arms, assumed the form of a man

holding a conch shell (divine sound), a wheel (discus of light or infinite time) and a sword (discrimination)。

Om

中文譯文

Om~

我虔誠地向我最尊敬的導師俯身祈禱,

他傳授我知識,喚起我內心巨大的快樂,

他像一名叢林醫生,能祛除在某種情況下由於存在毒素而生的幻念。

帕坦伽利(Patanjiali),阿迪塞薩(Adisesa)的化身,

他有白色的肌膚,長著一千個向四方延展的頭(外形像神蛇),人身;

手舉一把歧視之劍,一個象徵無窮時間的火輪和一個象徵他神的聲音的貝殼。

我俯身致敬。

Om

一級序列梵文體式名稱和圖示

1、拜日式部分(太陽致敬式AB)

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

1。 拜日式A (SuryaNamaskaraA)

2。 拜日式B (SuryaNamaskaraB)

2、站立體位部分

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

1。 雙腿前屈加強背部伸展式A (Padangusthasana)

2。 雙腿前屈加強背部伸展式B (PadaHastasana)

3。 三角式(Utthita Trikonasana)

4。 扭轉三角式(ParivrittaTrikonasana)

5。 側角式(Utthita Parsvakonasana)

6。 扭轉側角式(ParivrittaParsvakonasana)

7。 雙角式A (PrasaritaPadottanasanaA)

8。 雙角式B (PrasaritaPadottanasanaB)

9。 雙角式C (PrasaritaPadottanasanaC)

10。 雙角式D (PrasaritaPadottanasanaD)

11。 單腿加強背部伸展式(Parsvottanasana)

12。 手拉腳單腿直立式 (UtthitaHastaPadangusthasana)

13。 半蓮花單腿加強背部伸展式(Ardha BaddhaPadmottanasana)

14。 幻椅式(Utkatasana)

15。 戰士第一式(Virabhadrasana I)

16。 戰士第二式(VirabhadrasanaII)

3、坐立體位部分

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

17。 坐立式/坐立山式/手杖式(Dandasana)

18。 雙腿加強背部伸展式A(PaschimottanasanaA)

19。 雙腿加強背部伸展式B(PaschimottanasanaB)

20。 雙腿加強背部伸展式C(PaschimottanasanaC)

21。 斜木板式/反臺式(Purvattanasana)

22。 半蓮花前屈加強背部伸展式(Ardha BaddhaPadmaPaschimattanasana)

23。 半英雄前屈加強背部伸展式(Triang MukhaekapadaPaschimattanasana)

24。 單腿前屈加強背部伸展式A/頭碰膝單腿加強背部伸展式A (JanuSirsasanaA)

25。 單腿前屈加強背部伸展式B/頭碰膝單腿加強背部伸展式B (JanuSirsasanaB)

26。 單腿前屈加強背部伸展式C/頭碰膝單腿加強背部伸展式C (JanuSirsasanaC)

27。 聖哲瑪裡琪扭轉A (MarichyasanaA)

28。 聖哲瑪裡琪扭轉B (MarichyasanaB)

29。 聖哲瑪裡琪扭轉C (MarichyasanaC)

30。 聖哲瑪裡琪扭轉D (MarichyasanaD)

31。 船式(Navasana)

32。 雙臂交叉支撐式A (Bhujapidasana)

33。 雙臂反抱腿式(Tittibhasana)

34。 鶴禪式(Bakasana)

35。 龜式(kurmasna)

36。臥龜式(suptakurmasana)

37。胎兒式 Garbha Pindasana

38。公雞式(Kukkutasana)

39。束角式 (BaddhaKonasana)

40。坐角式A (UpavisthaKonasana)

41。 雙角前屈加強背部伸展式角式A(Supta Konasana)

42。 仰臥手拉腳指伸展式A (SuptaPadangusthasana)

43。 全箭式/直立手抓腳伸展式(Ubhaya Padangusthasana)

44。 仰臥背腿伸展式/臉朝上加強伸展式(Urdhva MukhaPaschimattanasana)

45。 橋式(Setu Bandhasana)

46。 輪式(UrdhvaDhanurasana)

47。前屈伸展(Paschimattanasana)

4、 結束體位部分

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

48。 肩倒立(SalambaSarvangasana)

49。 犁式(Halasana)

50。 加強犁式/彎曲雙腿梨式/耳朵式(Karnapidasana)

51。 手託蓮花腿肩倒立/倒立蓮花式(Urdhva Padmasana)

52。 手抱蓮花腿肩倒立/月臺兒式(Pindasana)

53。 蓮花魚式/魚式(Matsyasana)

54。 完全魚式/雙腿伸展式(Uttana Padasana)

55。 頭肘倒立(Sirsasana)

56。嬰兒式(Balasana)

57。 閉蓮式(Baddha Padmasana)

58。手拉腳趾蓮花前曲伸展式/捆綁蓮花前曲伸展式(Yoga Mudra)

59。 蓮花坐立式(Padmasana)

60。 雙手支撐上提蓮花式(Utpluthih/Tolasana)

掌門人Sharathji

一分鐘內唸完一級序列體式名稱

阿斯湯加的“鐵粉”每年都會花幾個月在印度南部的這個叫Mysore的城市在The K。Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比喬斯阿施湯伽瑜伽學院)跟隨掌門人Sharath或Guruji的女兒Saraswathi(也就是掌門人Sharath的母親)用Mysore練習來提高阿斯湯加練習水平。去Mysore(地名)練習Mysore (課名)已經成為阿斯湯加傳承的一個重要的方式。

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

The K。Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比喬斯阿施湯伽瑜伽學院)

致力於瑜伽修行者的教育。練習者應本著單純的學習傳統之心態去中心學習,而不應當懷著企圖獲得授權和認證之類的目的前來,也不該為了這樣極小的成就而沾沾自喜。只有學院才是唯一直接賦予授權和認證的機構,而非透過個人要求或申請給予。

授予授權標準(Authorized status):

*至少有三年,且每年至少為期兩個月在The K。Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比喬斯 阿施湯伽瑜伽學院)的學習經歷

*已精通初級系列(primary series)練習者

普遍授予認證標準(Certifiedstatus):

*每年一次在The K。PattabhiJois Ashtanga Yoga Institute (帕塔比喬斯阿施湯伽瑜伽學院)的學習經歷,並且連續超過八年。

*每日練習ashtanga,並超過十年者。

*已精通前三系列的練習者

阿斯湯加系列體式(序列+唱誦+梵文)與凝視點

在阿斯湯伽練習中三要素結合起來是必須的,呼吸運動(pranayama)、收束(bandha)、凝視點(Dristina),當懂得了如何使用這些重點,就能更好的體驗到“阿斯湯伽流動中的冥想”以及“阿斯湯伽是向內的練習”。Ashtanga整套序列的姿勢都經過精心的設計,每一個動作前後連貫,在運動中體驗靜思的奇妙,能調理身心,使人神清氣爽。

下面詳細說重點、此處敲黑板:

一:凝視點(Dhrishti)

:阿湯練習中一共有九個凝視點,分別是鼻尖(Nasagrai)、兩眉之間(Broomadhya)、拇指(Augusta me chai)、腳趾(Padhayoragrai)、手(Hastagrai)、肚臍(Nani chakra)、最左側(Parsva)、最右側(Parsva)、天空(Urdhva)。凝視點是透過眼睛來被關注的,但它超越了眼睛的“看”,透過“看”的顯像將身心靈合一。透過凝視點建立起內在意識的集中。

二.喉式呼吸法(Ujjayi Breath)

:喉式呼吸法又稱烏佳依呼吸法,Ujjayi的意思是掙脫束縛,解放心靈,勝利的意思。喉式呼吸法的特殊之處在於,透過鼻腔呼氣、吸氣,並在咽喉末端發出輕柔的聲音。像大海拍擊岸邊的聲音。這種呼吸法可以更加穩定姿勢、穩定神經和降低血壓,讓人體攝入更多的生氣之氣。

三.班達(Bandhas)收束

:它也被翻譯成“鎖”,這是以實際效果命名的,有三種經典的收束法即會陰收束( mula bandha ),收腹收束( uddiyana bandha )和收頜收束( jalandhara bandha )。這三把鎖同時練習被稱作大收束法( maba bandha )。Bandhas也是指體內一連串的“鎖”,也是體內的能量門,它使能量在能量通道中得到有規律的流動,“bandhas”是Ashtanga瑜珈中完整的一部分,僅靠思維很難理解。還需要不斷的從練習中慢慢體會。Guruji說:沒有Mula Bandha的練習不叫做練習。

阿斯湯加瑜伽包含的東西很多,慢慢去探索

練習,一切隨之而來