佛前燒香時，一定要燒這三炷香，功德無量！

去寺廟燒香拜佛時，我們多是帶著自己的願望去的，多半是祈求佛菩薩加持，保佑自己和家人身體健康，闔家幸福，萬事如意之類，我們在禮佛之前一般都會先給佛菩薩上香，這裡可是有講究的，大多數人都不知道。

首先我們要明白上香的意義，佛前上香就是以香供養諸佛菩薩，一般會上三根，代表供養“佛、法、僧”三寶。插第一根代表供養十方三世一切佛，第二根代表供養十方三世一切法，第三根代表供養十方三世一切僧。最後合掌，恭敬禮拜。當然，佛教中還有不同的說法，但是基本意思都是做供養，禮敬諸佛諸菩薩的意思。

以上都屬於宗教上的形式，但是我們究竟能不能獲得佛菩薩的加持呢？關鍵的一點還是在於自己的心地是否與佛菩薩相應。除了符合佛教及寺院的規矩，我們必須要點燃自己心中的三炷心香，這才是最三寶的最大供養。

第一炷心香：戒香

佛教的戒律是非常嚴格的，就是僧人也分不同的等級，不同的人受的戒律不一樣，我們雖然作為在家弟子，當然還有一大部分人都是沒有正式皈依佛門的，既然有佛教信仰，就應該努力遵守佛菩薩指定的相關戒律。最基本的戒律有五大戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。這些都要努力要求自己做到。

除此之外，還有其他戒律，比如戒貢高我慢，戒貪嗔痴三毒，戒自贊毀他，等等，如果你能盡力做好，這就是對佛菩薩最大的恭敬和供養。作為在家信眾來說，我們應努力按照傳統文化的要求，最基本的可以《弟子規》為參考，嚴格落實忠孝仁義，禮義廉恥等最基本的行為準則和道德規範，不要做損人利己的事情，嚴格修身，守好戒律。

第二炷心香：定香

一個人想要在社會中有所作為，一定離不開定力的訓練，必須保持專注和聚焦，深挖一口井，最終才能取得一定的成就。《大學》中說：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”一個人只有在安定的狀態下，才能靜下心來梳理事情的細枝末節，抓住要害而重點突破。

做世間事業尚且如此，修行做功夫就更是如此了。我們在面對種種外境時，無論如何都要告訴自己這一切都是虛幻不實的，都是無常變化的，我們不可為其所迷，不可執著與它們，不能被外境所轉，而要時刻堅守自己的內心，做到如如不動，所謂“物來順應，未來不迎，當時無雜，既過不戀”，能時刻保持這樣的心境，在修行之路上就可以漸入佳境了。

第二炷心香：慧香

佛說一切眾生都在六道輪迴中不停的流轉，不得解脫，就是因為眾生有無明障礙，這個障礙是怎麼來的呢？就來自於心中的妄念和執著。眾生的心無時無刻不被外物所束縛，沒有獲得一刻的自在。我們要怎麼做才能徹底解脫呢？那就要“深入經藏”，才能得智慧如海。

佛經是慈悲偉大的佛陀親口所述，為我們開示了一切事物和現象的本質規律。包含有八萬四千法門，分別救渡不同根器的眾生。我們更應不負佛陀的苦心，不負難得的“人身”，抓緊時間學習，並不斷的實踐運用，終會得無上智慧。當我們擁有了智慧，對一切都明瞭時，自然不會執著了。

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