銀井寨的地理位置非常的獨特,他剛好跨越雲南與緬甸兩個國家,在2015年以前,這個村莊的國家界限並不明顯,當地既沒有高高的鐵絲網,也沒有標誌性的國界建築物,更沒有成群結隊計程車兵巡邏...
黑面板的靈魂/攝黑面板的靈魂/攝黑面板的靈魂/攝而且,這個原生態的布依族村落距離黃果樹大瀑布不遠,如果你去看瀑布,不妨也到這裡來走走,看看美景,吃吃美食,散散心~薛峰 攝地址:安順市鎮寧縣高蕩村交通指南:自駕從貴陽市區出發,途經貴黃高速,滬...
人們結合水族的歷史、文字、風俗習慣發現,這一支只有40多萬人口的少數民族,竟帶著古代殷商文化的影子...
說普洱茶裡的班章,布朗山,賀開,納卡什麼意思,其實這也是許多剛接觸普洱茶人的問題,其實這是各個有古樹大樹,茶葉品質較好的村寨的名稱,在西雙版納普洱茶核心區,大部分產大樹茶的村寨都是哈尼族村寨,像班章,賀開這些都是典型的哈尼村寨,不過當地哈尼...
在曼邦三隊村寨裡,大家對婚姻都抱著非常開放的態度,這裡的男孩和女孩在十二三歲的時候就會在一起,然後他們就成了夫妻,也沒有任何的社會形式或者法律形式...
這本來是一個傣族村寨,因為勘界一分為二,屬於我國的叫做銀井村,屬於緬甸的叫芒秀村,但這兩個村子仍然十分和睦的相處,緬甸小朋友也會到中國上學,放學了就回家,仔細一想還挺有意思的,每天都出國上學...
在這篇文章中,我聽到了一種沉著、柔和、悅耳的歌聲,看到了一個沒有任何汙染和雕飾的侗族村寨,生活在這兒的人們可以用兩個字概括——簡單...
在民俗村可以看到雲南石林、海南椰林、徽州牌坊群、千手千眼觀音等景觀...
透過以上村寨鎮化文化功能提升充分實現西江千戶苗寨的文化品牌化經營,不斷增強苗寨文化商品、服務、產業等核心競爭力,實現“天下西江”文化品牌在苗寨發展中的高溢價和高壟斷價值...
並且,因增頭村寨的微地理位置與漢人居住區相鄰,因此,這裡的歷史文化,亦如王明珂在《羌在漢藏之間》中的一個核心論斷:“‘羌人’與‘羌族’是一個不斷變遷的‘邊緣’——他們與青藏高原東緣的一些部落、村寨人群是華夏之族群邊緣,也是吐蕃與藏族的族群邊...
石拱橋黃家院子傳統建築分佈密集,木結構,街溪石木鑲嵌,穿鬥式樑架,懸山式和硬山式屋頂,小青瓦屋面,吊腳樓、風雨廊橋像俏皮的小情人,不經意間,讓你心波激盪...
結語傣族人取名字的方式根據家中孩子出生的順序以及傣文字線排列次序命名的方式,再加上“叫、香”在傣語裡是寶石、“恩”是錢、“香”是黃金的意思...
舊時,農村群眾在無法約束一些人的惡行時,往往用這種“因果報應”的迷信說法,來規範人們的道德行為,在客觀上,在那個年代,對乘涼樹起到了保護作用,讓我們現在的人還能看到這種乘涼樹,併成為現在列入保護範圍的古樹...
以“雙培”行動為抓手,在特色村寨舉辦了實用技術與技能培訓、馬尾繡培訓、民族歌舞培訓等,舉辦民族節慶活動、組隊參加省州少數民族文化活動,同時,完成韋桃花馬尾繡展館、韋應麗馬尾繡展館、鳳之羽非遺體驗館、韋家貴家庭博物館等建設,投入資金修建堯麓村...
希望更多的遊客來到馬散村期許未來,馬散村將依託“全國文明村”“全國鄉村旅遊重點村”等金字招牌,以特色村寨、佤山天池、民族團結盟誓塔等特色人文自然景觀為基礎,建設現代化的邊境小康村,大力開發集觀光、休閒度假及民俗、民族文化體驗為主體的鄉村旅遊...
走進曼掌,可見儲存完整的傣族傳統建築,“邊境、雨林、村寨”構成了一張不可複製的名片,“有林才有水,有水才有田,有田才有糧,有糧才有人”的民族傳統生態觀,在發展生態旅遊中得到了活態傳承...
此季在山腰上俯視鳥瞰整個峰林區,觀賞各種形態的峰林以及梯田、樹林、河流和村寨組合構成的奇妙巨幅油菜花田園油畫景觀非常美...
這就是雲南民族村彝族村寨村長李虎給人的初印象...
散文類獲獎名單為大力宣傳侗寨申遺工作,積極促進申遺地經濟、社會、文化事業協調發展,2019年5月,經貴州省黎平縣、榕江縣、從江縣,湖南省通道縣、綏寧縣,廣西壯族自治區三江縣申遺工作領導小組研究決定,聯合舉辦“中國侗族村寨申報世界文化遺產”徵...
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