因此，這“車船店腳牙”中的車，指的就是舊社會時，那些靠著竊取客人錢財、貨物，以及和土匪串通，一起謀財害命的人，雖說並不是所有車把式都是如此，但俗話說“一顆老鼠屎，懷了一鍋湯”，因此就給舊時的人們造成了不好的印象，也落了個無罪也可殺的壞名聲...

除此之外，天黑不做虧心事，也指的是即使沒有人監督，也要做好自己，規範好自己的行為，換言之，便是駱賓王在《螢火賦》中寫道的：“類君子之有道，入暗室而不欺”，也是一個成語——暗室不欺第二、天黑不做惶恐事在舊時的農村，老人家會有一些囑咐，例如說：...

因此，過去農村女人擇偶時，也同樣要看男人的體質，嫁一個身體健康的男人，是婚姻家庭幸福美滿的基礎...

然而讀者正是從“舊時”與今日的對比，“王謝堂前”與“尋常百姓”對比，再尋味“野草花”和“夕陽斜”所包含的感情，體會歷史上滄海桑田的變化，來理解豪門權貴沒落的必然性...

又一年，不改舊時顏，新枝搖曳迎風舞，老樹婆娑伴月眠...

早飯後“迎喜帳”（把老小外家及親友送的帳子抬到外面，由吹鼓手迎接回來，掛在醒目地方，稱為“掛花紅”，外家的花紅還披掛在新郎身上）、“擺陪送”（即將全部妝奩及陪送物品擺出來，吹鼓手吹吹打打轉來轉去，稱為踩陪送）、“認大小”（新婚夫婦給至親好友...

舊時送幼女到婆家養活的稱“童養媳”，夠結婚年齡完婚稱“並親”或“圓房”...

”文徵明既是舊時江南文化之巔峰，又是舊時江南風流之楷模...

”陳正法介紹，瓦林村上一輩人以做磚瓦為生，那時生活艱苦，希望年輕人能記住老一輩吃苦耐勞的精神，傳承好鄉土文化...

舊時，農村人把每闖過一道關口，看成是躲過了人生的生命中的一次災難性的威脅，人也因此獲得了一次新生，五大關口就是五次大的新生，因此被民間稱為“五大生”...

舊時有“走穀雨”的習俗...

”陳正法介紹，瓦林村上一輩人以做磚瓦為生，那時生活艱苦，希望年輕人能記住老一輩吃苦耐勞的精神，傳承好鄉土文化...

每個人的心裡，都有一座這樣的城吧，城裡四季如花，溫婉如霞，城裡芳草萋萋，月色似水...

我們就這麼說著、笑著，似乎又回到了舊時的模樣...

斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落...

舊時，農村群眾在無法約束一些人的惡行時，往往用這種“因果報應”的迷信說法，來規範人們的道德行為，在客觀上，在那個年代，對乘涼樹起到了保護作用，讓我們現在的人還能看到這種乘涼樹，併成為現在列入保護範圍的古樹...

準確來說不叫店，是停在岸邊上的一條大木船，兒時聽父親說，船上有一種好吃的東西叫艇仔粥，自父親帶我吃第一口到現在30多年過去了，93年隨著珠江隧道通車後，那條大木船變成了水泥船後便搬上岸成現在的樣子...

餘司珏是最先發現蘇陽光的異樣的...

總之，農村老話：“男到四十須留神，多離少靠半邊人”放在現在社會來說是過時了，但是，“中年危機”依然讓“四十不惑”的男人和女人，依然感到危機四伏，不管是農村還是城市，維護家庭穩定的主題仍然沒有過時，仍然具有積極意義...

“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”，詞人所穿的華麗衣服現在都已經陳舊了，甚至是破舊了...