品讀“簡單”!——讀《傘下的侗寨》有感

也許是久居於鬧市的緣故吧，每每看到熙熙攘攘的人群，我居然會產生一種壓迫感。不喜歡在人山人海的大街上走路。有時候會莫名其妙地焦慮，生怕一不小心碰倒一位老人，還要考慮“扶還是不扶”，也會擔心身上的錢包會不會被小偷順走，在單位上和同事們說話也是小心翼翼，擔心說錯話、做錯事，可是越是如此，越是心煩……恰在此時，餘秋雨老先生的《傘下的侗寨》，如一場及時雨，洗滌了我久渴的心靈。

在這篇文章中，我聽到了一種沉著、柔和、悅耳的歌聲，看到了一個沒有任何汙染和雕飾的侗族村寨，生活在這兒的人們可以用兩個字概括——簡單！

這種優美的歌叫侗族大歌，是一種“多聲部自然和聲”，它飄蕩在法國巴黎的國際合唱節裡的時候，被巴黎的報紙評論為，這是中國所有歌唱藝術中最容易被西方接受的一種！這樣的歌唱是一種傳代的“大課程”，唱歌的都是村子裡面的婦女，因為侗族長期以來沒有文字，所以，大都沒有多少文化的她們，卻是天底下最好的老師，就這樣，她們中年傳授給青年，青年傳授給小孩，把歌兒作為一種載體，傳承著人間的基本情感和民族的坎坷歷史。唱歌在這裡是人們的一項如同吃飯喝水般必須要做的事情，是她們全部生活的起點和終點。她們就這樣，唱著樂著簡單著！

快樂在歌聲之中飄蕩……

沒有文字的侗族人民就這樣簡單地生活著，他們的管理也非常原始，被作者稱之為“村寨公民社會”管理模式。人們推舉德高望重的老人當寨老，寨老們組成管理團隊管理村寨，他們沒有報酬，卻會積極管理村落的各項事宜，更要承擔起各種責任，這一切都是發自內心，心甘情願做的。這裡的人們團結和睦如一家人，他們的糧食都不藏在家裡，而是約定放在一個地方，卻不上鎖，因為在侗語中沒有做為名詞或者動詞的“鎖”這個概念！真可謂：路不拾遺，夜不閉戶！其實，讀到這裡的時候，我大概有點不相信，但是，這卻是真實的！

最讓我傾慕的是，侗族的大祖母薩瑪——其實是小小的一把布傘。

薩瑪生活在侗族人的心中，是人們的精神皈依。當村落里人們之間發生矛盾的時候，都去找薩瑪，在那裡傾訴後一切事都不是事了，薩瑪真是了不起！

一口氣看完這篇文章，我有一種如釋重負的感覺。其實，生活一直沒變，變了的是人們自己，當最初的那種自然、本性被洗刷殆盡後，才會產生各種複雜的後果。比如：商家們失了本心，為了追逐利益，做出各種違反法律、違背道德的事情，讓那些“毒饅頭”“塑化劑”“地溝油”們肆意侵害人們，他們居然一點也不慚愧，真是讓人揪心、扼腕！還比如：扶不扶老人這個事情，如果人們不考慮那麼多的因素，自然而然地互相幫助，怎麼會出現“訛詐”的老人呢？身邊發生的花季少年自殺事件也是屢見不鮮，誰給孩子套上了這樣的“牢籠”，在如花的季節選擇自己結束生命呢？學習知識本來是快樂至上的事情，學校希望學生多多考上大學，家長希望孩子考上名牌大學，這些都沒有錯！但是，有誰真正站在孩子的角度考慮，尤其很多小學生，應該在快樂玩耍的年齡段，卻揹著沉重的書包，戴著高度近視眼鏡，他們佝僂的腰肢如同春天被狂風吹彎的小樹一般，夭折也是一種無可奈何的選擇和結局。

這一切的一切都是把簡單問題複雜化了！

既然生活沒有改變，那人們不妨改變下自己。其實，國家已經在“簡單化”這方面做了大量的工作，減免不必要的行政收費，簡化辦事程式，“證明我媽是我媽”的各種證明材料的簡化也被提上了議事日程，會議、檔案精簡等等這些舉措無一不是向簡單化方向發展。我們身在職場，首先要讓自己的心態“簡單”起來，學會控制情緒，做到溫和對人，開心工作，用快樂積極的心態對待每一項工作，用簡潔簡單的思維處理棘手的事情，相信會有好的結果！

閱讀中，細細品味作者那活潑的語言和優美的文字更是一種享受，彷彿置身侗族那靜靜的村寨和悠揚的歌曲中，寨老們慈祥的面孔和青年俊男靚女的嬉笑猶在耳邊。此時無聲勝有聲，一個路不拾遺、夜不閉戶的村寨活脫脫展現在眼前，欲看不能！

只想說，一本好書就是一劑良藥！