元鼎四年，在桑弘羊的主持下，漢政府決定克服過去鑄幣權不統一，貨幣名義價值與實際重量不一致這兩大弊端，進行徹底的幣制改革：取消郡國鑄錢權，專令水衡都尉所屬的設在上林苑的鐘官、技巧令（一說為均輸）、辨銅令三官負責鑄造新的五銖錢...

經文指出遇到冤愆相併併及子孫，可轉誦《三官經》至滿千遍，大作踴躍，悔過愆尤，斷惡修善，即有地官赦罪...

上元、中元、下元其實是道教神話體系裡的三位神仙，即上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝、下元三品解厄水官洞陰大帝，而上元節、中元節、下元節則是三位神仙的誕辰之日，因此最初這三個節日就是為了紀念三位神仙的誕辰...

“十月半，牽礱糰子齋三官”這句俗語說的就是民間典型的下元節習俗，具體瞭解為：“十月半”指的是農曆十月十五這天，說明了就是下元節的日子...

現三官堂橋南3裡有純陽堂橋，這兩座橋大致上是平洋沙縣城的南北限，由此判斷雍正縣誌中平洋沙的三官堂，應該就是萬曆縣誌中在“寶慶觀左”的三官堂...

點評：作者認為，兵士若掌握了三官、五教以及九章，那麼軍隊行動時，使敵方看不到開端，結束時也看不到終止...

書中，鄭愛月被王三官冷落後，為了報復他，教唆西門慶先勾引他母親林太太，再勾引他妻子黃氏...

久視元年5月，武則天服道士胡超所進丹藥後雖然“疾小瘳”，但推測當時女皇年事已高，身體並未痊癒，於是在天師道“三會日”的中會日七月七日這天，用道家三官手書的方式，向嵩山投簡祈福消災...

最後被李恥看見了，兩個男人因吃醋大打出手，一村的人在不花錢的情況下看了一場熱鬧的戲殷素的父母氣得大病一場，病好後，老兩口互相攙扶著提了重禮去拜訪媒人，好話說了一大堆，求媒人幫忙在遠處找一個老實的小夥子，把她打發出門算了...

三官解厄在民間除了天官賜福之外，還有三官解厄的說法，而“三官”則是指天官賜福、地官赦罪、水官解厄，也就是上面所說的三元，這也是為什麼在古代很多地方的城隍廟中都有三官殿或是三元殿...

而張道陵創立道教的手段，就是宣揚三官大帝能為人賜福、赦罪、解厄，這就是後來所謂的天官賜福、地官赦罪、水官解厄...

三官大帝，全稱“玉真天地水府三元三品三官大帝三宮九府應感天尊”，居闕下三元妙緯宮三元總聖宮，是寶闕下上元覃恩府上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊、中元覃宥府中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君平等應善天尊、下元通濟宮下...

悟真篇：由北宋張伯端所著，典籍效仿了《周易參同契》，並且是在鍾離權、呂洞賓的丹道理論基礎上承襲而來...

平時我們看古代電視劇，經常會出現放水燈的情景，其實就是下元節祈福，下元節是三官中水官的生日，人們會在這一天祈願三官賜福，祈禱新的一年能夠風調雨順，五穀豐登，主要與我國的農業生產有關...

話說劉秀聽追兵的嘈雜聲漸漸遠去，沒了聲音，心內實在掛念掩藏自己的姑娘安危，急忙從三官殿挑開蛛網鑽出來，本想著飽餐一頓的蜘蛛們也傻了眼...

且先看原著第七回《八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿中》：不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻...

”《太上三元賜福敖罪解厄消災延生保命妙經》記載：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”《雲笈七籤》：“夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物，人亦法之”《三官燈儀》：“真都元陽，紫微宮主，自然大聖，賜福天官，統攝天界，役使鬼神，保天長存...

下元節為中國民間傳統節日，農曆十月十五，亦稱“下元日”、“下元”...

《金瓶梅》故事裡，王招宣府世代簪纓，先朝將相，當年潘金蓮在他們家當使女，王招宣府裡還額外教她讀書寫字，而王三官從小兒入武學，娶的是上畫般標緻的名門閨秀，可知王招宣府家風原本不錯，只是王招宣死後，林太太卻守不住寂寞，兒子也是年紀輕輕就流連花酒...

佟韋馱、張閻王大喊追救，搜尋半夜，直至天亮才在餘斑龍的墓旁找到三官保...