《西遊記》中的三官四聖是指哪三官、哪四聖?

小說《西遊記》的第七回,玉帝請來如來佛祖,把孫悟空壓在五行山下五百年,然後為了感謝如來佛祖,玉帝請諸仙做一會筵奉謝,其中就有說到三官四聖。

且先看原著第七回《八卦爐中逃大聖,五行山下定心猿中》:不一時,那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒,玄虛一應靈通,對對旌旗,雙雙幡蓋,都捧著明珠異寶,壽果奇花,向佛前拜獻曰:“感如來無量法力,收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚,我等皆來陳謝。

《西遊記》中的三官四聖是指哪三官、哪四聖?

那這裡的三官四聖是指哪三官、哪四聖呢?

一、三官

三官大帝即天官紫微大帝、地官青靈大帝和水官暘谷大帝的合稱。

東漢時,張陵創立天師道,就以祭祀天地水三官。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。

三官大帝又稱三元大帝,全稱為上元一品天官賜福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。

《西遊記》中的三官四聖是指哪三官、哪四聖?

天官賜福:天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪:地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。

水官解厄:水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬太清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。

三官神信仰源於古代人們對天、地、水的自然崇拜,天、地、水是人們生活、生產所依賴的必要條件,沒有它們,人類就無法生存,所以人們常懷敬畏之心,虔誠地頂禮膜拜。東漢時早期道教奉天、地、水三官為主宰人間禍福的大神,在道教神仙系統中品位很高。

二、四聖

說完三官就來說一說四聖,其實道教、佛教、儒家都有四聖這一說法。

《西遊記》中的三官四聖是指哪三官、哪四聖?

佛教四聖指的是佛陀的聖弟子,依各人解脫方式和度眾願力的差異,分為聲聞、緣覺與菩薩。此三者與佛陀合為四法界,又稱四聖。

儒家四聖指的是孔子、顏回、曾子和孟子四人。儒家學說產生於春秋時期,後逐漸成為中國封建社會的正統思想,有很多思想家為儒學的產生和發展做出了貢獻,其中有四位被後人尊稱為“聖”。他們是:至聖孔子、復聖顏回、宗聖曾子和亞聖孟子。

但是小說《西遊記》裡的四聖應該是道教的北極四聖,北極四聖又稱北極四聖真君、北方四元帥,稱其為:天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君(又名天佑副帥)、翊聖保德真君(又名黑煞將軍)、靈應佑聖真君(又名真武將軍)。道教護法神將四聖真君的崇奉,起於隋唐以後。