第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然第...

可是，你的難過，真的不必逢人就說...

第三次抗爭：第二任丈夫和兒子死後，她重新回到魯四爺家做女傭，但彼時的她由於死了兩任丈夫，更加被認為不潔之人，最後被魯家打發離開，祥林嫂第三次抗爭失敗...

透過祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，反映了辛亥革命以後的社會矛盾以及中國農村的真實面貌，深刻地揭示了地主階級對勞動人民特別是勞動婦女的摧殘和迫害，揭示了封建禮教“吃”人的本質，指出了徹底反封建的必要性...

她只是一遍又一遍重複著訴說她的痛苦經歷，從別人的同情那裡尋求安慰，只是後來沒有人願意聽她一直重複訴苦...

仍未從黑暗中被拯救的文嫂被人們棄在塵芥裡的祥林嫂被情愛與世俗壓垮的玉卿嫂袁派的悲是悽婉的你還知道哪些越劇中 命運悲慘的人物嗎...

年少時讀到祥林嫂的遭遇，總覺得這不過是時代的悲劇，可及至年長才發覺世間磋磨不分朝代更迭，每個人都不能倖免...

”《祝福》中的祥林嫂是個文盲，當然更是個科盲，所以她見到識字的人，就用眼盯著他問“一個人死了之後，究竟有沒有靈魂...

在商昌寶老師看來，理解《祝福》的關鍵，就在於理解祥林嫂向「我」丟擲的問題：人死後究竟有沒有魂靈...

”《祝福》是魯迅的名篇，但相較於原作中麻木可憐的祥林嫂形象，淮劇《祥林嫂》更多了幾分“理解之同情”，它不僅借陳澄的精彩演繹把人物的內心充分開啟，也把一整個時代的氛圍氣息完整地傳遞出來...

她做工十分的仔細，從不懈怠，吃飯也從來不挑挑揀揀，主家給什麼，祥林嫂就吃什麼，到了年底，祥林嫂一個女人，竟然比一個勤勞的男人還要能幹，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是她一人包辦，但她沒有一聲抱怨，反而心裡感到十分滿足，嘴角也露出了...

專欄講師：說愛，1000+情感案例研究者，知名心理學博主，專注研究女性心理學水能載舟亦能覆舟，一句話能成事，一句話也能壞事，有時候，會說話的人不管在和誰相處都會如魚得水、遊刃有餘，而不會說話的人則是舉步維艱...

”祥林嫂在遭受人們的冷嘲熱諷的時候，沒有一個人覺得是不妥的，大家心裡都是一樣的想法，既然你能這麼說，我也可以...

起初不知曲中意，再聽已是曲終人，魯迅在《祝福》所塑造的人物，無論是祥林嫂，還是魯四爺、柳媽，只是這世間千千萬萬中的一員，他們的無知、愚昧、冷漠和階級無關，他們所表達的是人性，是無關乎受教育程度的...

可惜魯四叔沒有這樣做，他甚至在祥林嫂婆婆來了後，連細問都沒細問，竟然就將工錢結了，而且還不是結給祥林嫂本人：“‘既是她的婆婆要她回去，那有什麼話可說呢...

她又回到四叔家做女工，此時“臉頰上已經消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”可是這次主人們嫌棄她手腳不像以前那樣靈活了，“記性也壞得多” 四嬸已頗有些不滿了...

失去了丈夫和兒子，祥林嫂的人生再次跌入絕望谷底...

6她那沒有精采的眼睛忽然發光了以上6個句子出自魯迅的《祝福》，第1句，是描寫祥林嫂初到魯鎮，順著眼，一個老實本分的形象呼之欲出...

”還有，柳媽之所以給祥林嫂想出那樣的主意，首先是因為她本身是受封建思想毒害至深之人，女人的“貞潔”在她那裡很神聖，“祥林嫂，你實在不合算...

但祥林嫂沒有這個機會，沒有人哪怕在她最後的日子裡給予她一些理解和善意，她慘痛的命運成為周圍人們的笑料，人們的冷漠和惡意又將她的人生變得更為可悲，最終無法挽回...