不要輕易訴苦，因為沒有真正的感同身受

訴苦就是向別人訴說自己內心的痛苦、委屈，希望得到對方的同情與認可。訴苦一次兩次，別人可能會同情安慰。常常訴苦只會讓人躲避不及，比如祥林嫂。

我們都知道祥林嫂是魯迅筆下一個悲劇人物。 在她守寡之後，聽說婆婆要把她賣掉時，她逃到外地在魯四老爺家做工，結果仍然是被婆婆找到並強迫她出嫁。孩子出生後她打算安穩過日，誰知厄運又再次降臨，先是丈夫病死，接著孩子也被狼吃掉。於是她又回到魯四老爺家做工。她無法從痛苦中走出來，在鎮子上逢人便訴說她的苦楚、委屈。剛開始所有人都非常同情她的遭遇，陪著她一起落淚，特意聽她訴苦。慢慢地就沒有人願意聽她訴苦了，因為她每一次都在重複地訴說著她的痛苦，人們開始躲避、厭惡她。

有這樣一個說法，聽到有人訴苦，20%的人不關心，80%的人看笑話。訴苦實際上是在傳遞自己內心的負能量，把別人當成情緒的垃圾桶，沒有多少人願意傾聽別人的負能量來影響自己的心情。甚至有人會將你的隱私、你的痛苦當笑話講給別人聽。

訴苦是把自己放在受害者的位置上，希望得到別人的同情，以此來獲得安慰、滿足。

在《一個人最好的修養，是情緒穩定》這本書中提到，

受害者認為“我是無辜的”，認為自己受到的傷害都是外界環境所造成，他們的“無辜”是一種本能反應，以此逃避責任併為自己的境遇尋求同情。

關於受害者思維，我們都聽過一句俗語：“可憐之人必有可恨之處。”

很多人之所以悲慘是因為他們選擇悲慘，即便有更好的選擇擺在他們面前，他們還是會選悲慘。

祥林嫂至死也沒有明白，迫害她的是萬惡的舊社會與冷漠的人心，以及她自己在封建迷信社會下的無知。她只是一遍又一遍重複著訴說她的痛苦經歷，從別人的同情那裡尋求安慰，只是後來沒有人願意聽她一直重複訴苦。

所有人包括魯四老爺家裡的工人都認為，祥林嫂兩次守寡是不祥之人，這也給她造成了極大的精神痛苦。新來的幫工“好心人”柳媽告訴祥林嫂，她犯了不可饒恕的罪，要讓自己像土地廟的門檻一樣，被千人踏，萬人跨才能贖罪。

於是祥林嫂用兩年的工錢捐了土地廟的門檻，認為這樣就贖了自己的罪，在祭祖時節她很“坦然”地去拿酒杯和筷子。

但她從“捐門檻”那裡得到的信心和希望，被四嬸的一句話給掃光了：“祥林嫂，你放著吧！”

這個故事情節告訴我們，不要輕易訴苦。就算要訴苦，也請找一位專業的心理學專家。專業的心理學專家會在傾聽我們的訴苦之後，告訴我們如何面對自己的負面情緒、內心及精神上的痛苦。他們會給出專業的建議，如何正確地發洩情緒，找到問題的關鍵，療愈內心的傷。

心理學專家指出，人與人之間有心理距離的分寸。我們不會無緣無故找一個人去訴苦，一定是對這個人有信賴感，才會敞開心扉。但是對聆聽者來說，超過人與人之間的關係的尺度，比如聆聽者認為和你的關係並沒有熟到可以去了解你的隱私，就會造成一種心理負擔。

我曾經遇到一位朋友，他說他曾經患有抑鬱症，那段時期他非常痛苦。但是他沒有到處向人訴苦，而是選擇大量閱讀心理學書籍，以此獲得力量，從而走出了抑鬱症的深淵。

當然他是比較特別的例子，不是每個人都能做到和他一樣。但是他至少告訴我們，遇到負面情緒時，我們可以透過學習心理學知識的方式，來重新尋找、激發自我內心的力量。

不要輕易訴苦，普通人沒有幾個能做到真正的感同身受，只有悲喜自知。與其到處訴苦，不如向專業的心理學專家諮詢，多學習些心理學知識，自我救贖，自我成長。