小說《祝福》中的人物，無論是祥林嫂、魯四老爺、魯四老爺亦或者柳媽等人，不過都是千千萬萬人群中的一員，他們的冷漠、愚昧...

祥林嫂話劇形象1.女人非人的社會《祝福》一文處處都流露著對封建社會底層女性人權喪失的悲劇...

因為 情緒總得有個出口 既然我們不能像祥林嫂一樣 逢人就說她的“阿毛”，但我們彼此之間 可以盡情訴說心中的思念 心裡的痛 各種情緒發洩 因為 這些情緒 也是我們大家的 只是沒被沒有經歷這痛的人理解...

憑族權，封建禮教除了未嫁從父、出嫁從夫，夫死從子之外，還有一權，就是族權，丈夫死了，對活著的妻子行權的責任人自動轉存到了婆婆名下，就這樣，祥林嫂被賣掉變成了名正言順，而沒有人在意這其中的悖論...

只不過在這複雜的人生中每個人都只能負重前行又能說誰比誰好呢04感慨祥林嫂一生不幸的人最後也會愈發活成祥林嫂的模樣認為太宰治過分消極的人最後也會被生活磨平了稜角愈發活得麻木起來...

一旦家裡沒有男人，其家族或親戚就會等著吃絕戶，這是他們發一筆橫財的機會，這樣的事跟搶劫無異，可是官府卻不會去管，在古代這是一種被接受的“公理”，幾乎沒有人去抵抗...

柳媽對她說地獄裡兩個男人都會爭搶她，閻羅大人只好把她鋸開分給一人一半，這些言語嚇壞了祥林嫂，為了避免這種結局，她省下開銷，去廟裡捐了門檻，希望得到救贖，可依然沒有改變魯四老爺對祥林嫂的看法...

《祝福》提起祥林嫂，誰都能想起來那一段在魯家工作的日子，但是在魯家工作兩年之她被婆婆找回，本就已經習慣了這樣的做工生活，可是就在祥林嫂在慢慢的適應這樣的生活的時候，她的婆婆來了說是要找她回家，因為家中忙，小編不由得在心裡想，我們之前明明都知...

從來沒有人為她說過話，求過情，也從來沒有人幫她伸張過正義，沒有人指責賣掉她換錢的婆婆，也沒有人指責柳媽長舌的散佈祥林嫂的閒話，直到最後被趕出魯家，淪為乞丐...

魯四老爺，一個講理學的老監生，不過是一個以知識偽裝起來的內心極度封建保守迷信的老頭，他可是導致祥林嫂悲劇的重要人物...

‍如果祥林嫂的悲慘遭遇只是被人笑話，她不至於最後死得那麼慘，更要命的是：當你落魄的時候，身邊有落井下石的人——柳媽...

經受雙重打擊的祥林嫂，“扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，只能去再次投奔到魯四老爺家...

祥林嫂當時以為那些湧現的人，是心懷慈悲之人，會給她一絲半毫的關心，可不曾想，人們的悲喜從不互通，反而滿是往井投石之人...

《孔乙己》中對孔乙己的語言細節處理“竊書不能算偷...

《祝福》——魯迅哀其不幸：人生最悲哀的是沒有選擇，封建社會的底層人物沒有春天祥林嫂的一生從改賣再嫁，到喪夫失子，再到最後的捐門檻，從社會的冷眼折射出作者對封建迷信的吶喊這篇《祝福》寫於辛亥革命成功後的大時代背景下，魯迅先生看到了皇權帝制的倒...

”可以如果在抱怨中表現出躊躇，猶豫，將自己定位為那種人，我們也就成為那種人了...

豫劇《祥林嫂》選段姚錫梅 飾 祥林嫂汝南縣豫劇團80年代錄音唱詞祥林吶婆婆說的話你可聽到她要賣我到賀家坳已與瘌子商量定明天就要搶上轎這惡煞時辰我怎麼過你叫我苦命如何好人說到有爹有娘有主張我乃是無爹無娘無依靠祥林吶祥林吶祥林吶我從小到你家裡來...

”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛，接著說，“我單知道下雪的時候野獸在山墺裡沒有食吃，會到村裡來...

第三個細節：祥林嫂因為信仰維護封建禮教才受到更嚴重的摧殘...

所以女人們，當我們遇見不公的事、傷害我們的事，我們要做的是當面直接指出，直接擺出自己的態度，沒有什麼話是不好說或是不敢說的，如果當初我婆婆這樣對我的時候（並不是說我要和她大吵一頓），但是我應該擺出我的態度，強勢一些，而不是都不知道回答（我也...