因為一個老太太、一個在家居士，現在我姑娘都說我，你一個老太太，你就給我在家老老實實念阿彌陀佛得了，這去、那去，講這個、講那個，講啥，有啥講的...

不論我們念哪尊佛菩薩名號，念“阿彌陀佛”也好，念“觀音菩薩”也好，都是要學習佛菩薩的慈悲智慧，精進修行、廣種善因，菩薩尚且敬畏因果，救苦救難多，何況我們這些業障深重的凡夫怎麼妄造惡業...

在東漢時淨土經典開始傳入中國，支婁迦讖譯出《無量清淨平等覺經》《般舟三昧經》等，後來竺法護譯出《彌勒菩薩所問經》《佛說彌勒下生經》，支謙譯出《大阿彌陀經》，畺良耶舍譯出《觀無量壽經》，於是在中國出現淨土崇拜...

只要堅持誠信，金石可斷，連鬼神都會感動幫忙，所以必然能夠成就大事...

想到自己一定想到別人，要想到全世界苦難眾生，我們才能與諸佛菩薩，感應道交，我們才能與天地鬼神起感應的作用，知道虛空法界一切眾生跟我一起，這樣才能發大慈悲心，孝養父母，奉師師長，慈心不殺，修十善業，要認真努力去做，你念的佛號跟佛就有感應，像電...

首先說一下什麼是無緣，與佛無緣的人最基本的表現就是你和他講佛法，他不相信、也聽不進去，甚至還會排斥，這樣的人，你硬去度，只會讓其生起厭離之心，對於弘揚佛法沒有益處...

歡喜快樂時，別忘了念阿彌陀佛...

給諸位說，相信自己是阿彌陀佛，他障礙就沒有了...

‘正念現前’，這個“正念”是第一正念、絕對正念、無上正念——就是念這句“阿彌陀佛”，一心一意去唸佛，一心一意求生西方淨土...

還有一些老實頭，持戒唸佛，縱然他的信願沒有到達極致，臨終的時候好像也沒有現出什麼瑞相，但一般都能“安然命終”，沒有臨終時候痛苦的掙扎、叫爹叫孃的恐懼...

南無阿彌陀佛這六字在佛教中有重要影響力，故有另一個代名詞——六字洪名，南無意為皈命、承受，阿意為無量光（健康），彌意為無量覺（智慧），陀意為無量壽（長壽），佛意為無量光、無量覺、無量壽的資訊，印度的佛教徒經常會把這句話掛在嘴邊，主要表達的就...

在我們每一本書的後面都有這個《迴向偈》，這個《迴向偈》與一般的迴向發願不一樣，這個迴向發願的《迴向偈》是：願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國...

按照現有的介紹，這尊阿彌陀佛佛像的背光裡有“七身小飛天”，仔細觀察了一下，確實是七身，不過只有佛像肩膀兩側的四身可以確定是飛天，正中間的一身姿勢和服裝明顯不一樣，但是也看不太清楚，不能肯定是佛像，一般情況下，中間的位置是塔或者佛像比較多見...

正因為如此，任何境界都沒有用真誠心“阿彌陀佛”這個境界高，所以，說唸佛是人生最高的境界換句話說，《無量壽經》能夠幫助六道輪迴的一切眾生，只要懂得巧妙的運用“阿彌陀佛”的果德威神之力，修無量功德，併發願求生極樂世界，就不會落繼續墮於生死輪迴的...

有的時候，我們讀經、唸佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根...

法有八萬四千，那在唸佛圓通章裡，只教了我們方法，沒說念哪個佛號，也沒說念哪一尊佛，那我們現在為什麼要念阿彌陀佛...

“南無阿彌陀佛”之名號，是阿彌陀佛的結晶，是阿彌陀佛的能量（我們唸佛，一句一句都在吸取阿彌陀佛生命的能量水，都在喝阿彌陀佛生命的精力湯，猶如嬰兒吸吮母親的乳汁），能夠使唸佛眾生現生業消慧朗、障盡福崇、趨吉避凶、消災延壽，臨終阿彌陀佛與諸聖眾...

專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門...

不勸的時候，凡夫都處在懈怠當中，無所謂的，但是一要勸人、今天要講什麼，就開始備課，做很多的準備、考慮，心量自然不一樣，各種心思全部花在淨土上...

後來佛教徒們在和人打招呼、讚歎、隨喜或者憐憫時都會念一聲“阿彌陀佛”，目的是為了讓聽到佛號的俗家人能夠種下善根、增福增壽、減輕業障...