孟子引了很多古人的話，比如成覵的話、顏淵的話、公明儀的話，要滕文公立下志願，一定要把滕國建設成為一個好國家...

為富不仁為富不仁，為仁不富有恆產者有恆心，無恆產者無恆心《孟子·滕文公上》【原文】滕文公問為國...

這次講《滕文公篇》，我們看到三年之喪在滕文公那裡得到了實現，也看到孟子講了我們為什麼要葬自己的父母，是因為“他日過之，狐狸食之，蠅蚋姑嘬之...

所以趙岐說《孟子》是擬《論語》而作的...

其中，就本文所要說的滕國，也是周朝冊封的姬姓諸侯國...

陽虎是春秋時期的人，跟孔子同時代...

但不需多說，這種學說很可怕，先不說物價都一樣會發生什麼天下大亂的事情，單單什麼事情都兼幹這一點就十分的不現實，因為人無完人，聞道有先後，術業有專攻，人不可能什麼事情都擅長，若是按許行這種學說的思想，那每個人都是無所不能的，而孟子反問的這些正...

滕文公一一採納，不久滕國明，聲大振，在諸侯爭霸的形勢下，滕國不但沒有被大國吞併，反而聲望躍居很多諸侯國之上，成為成了遠近聞名的善國...

——《孟子盡心章句上》急於前進的人，往往也會先後退...

”孟子說：世子見群臣不從，而反躬自責，這是好的...

意思是說：如果人君能夠實行仁政，他的子孫必定會有成就王業的...

治國涉及到方方面面，為何獨以農事為重，孟子接著論證說：民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心...

孟子說，一定要讓我想個辦法的話，也只能從滕國內部想辦法...

“民非水火不生活”，樸素而形象地論述了水的重要性，孟子這裡取“水”豐沛之意，認為“聖人治天下”，應使民之“菽粟”要像水一樣充沛，這樣百姓才能過上富足的日子，民富則國強，孟子這裡把自然的水賦予了社會屬性，把水的管理融入仁政思想之中，在戰亂不斷...

陳相既然承認了農工不可兼治，孟子即由此剖析說：既然製陶冶鐵都不可以和耕作同時兼做，治國的就能同時耕作嗎...

治國涉及到方方面面，為何獨以農事為重，孟子接著論證說：民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心...

農家認為世上所有的人都從事耕作，天下就會不治而治，主張君主與臣並耕，與百姓同吃同住同勞動，不吃官祿...

”孟子說：“在古代，一個人如果不是諸侯的臣屬便不去拜見...

——《孟子·滕文公下》...

嬖（bì）人臧（zāng）倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之...