而道士裡面，也是有男有女，男的大家就稱之為道長，那麼女道士稱呼什麼呢...

總結：11名反派來羅剎族，目前確定逃生的是三位雷罰天尊，白衣女子，福祿神尊，確定死亡的三位末法神王，師智，縱目神尊，還有五位是還在逃命的羌沙克，古辛，齊琳，二大人，神荼鬼帝...

摘自淨空法師《2014大經科注》第400集   講於 香港“大定”不是盤腿面壁，是修清淨心：要開悟必須修清淨心 　　我們看這段的註解：　　【解】”“蒙冥抵突”者，“蒙”者，有眼球而不能見也...

例如：佛在《地藏菩薩本願經》當中，開始部分就用了很多個“不可說”，來形容參加法會的佛、菩薩、鬼神等眾生之多，無量無邊，無法用數字說清楚...

《佛說阿彌陀經》中說，一個人，只要唸佛達到“一心不亂、心不顛倒，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前...

飛天魚說過當前時間線上沒有半祖，那頂尖戰力就是不滅無量巔峰了...

」太子非常擔憂父王，告訴大臣：「我似乎就是這樣的人，從出生到現在，從來沒有起過瞋心...

綜上所述，小小說認為，吸收古之殘魂以及奪舍者，雖然不太可能是長久之道，但是，只要張若塵晉升大自在無量，一般的大自在無量中期甚至巔峰，肯定比不上張若塵，如果再前進一兩步，壓根不用到不滅無量的修為（在大自在無量巔峰或者半步不滅無量），天庭、地獄...

地獄界諸神是這麼稱呼張若塵三人的，一個是生命和死亡同修的主神，一個是未來的時間主宰，一個是古今無雙的天下一品，三人如果衝擊無量成功，再過幾個元會，天下還不是崑崙界的...

而不同於裁決尊者，相反，天命尊者卻是懂利弊，並且更能看清局勢，在張若塵和裁決尊者一戰之後，小小說認為，無論是在修為實力上還是在精神上，張若塵都能夠對天命尊者起到極大的震懾作用，畢竟，如果張若塵能夠戰勝裁決尊者，天命尊者還不知道意味著什麼，天...

佛勸行人，當深信切願，唸佛求生，切莫錯過...

光明無量和壽命無量這個兩個意思就是告訴我們“阿彌陀佛”的名號就是將整個法界全包括了，所以字字句句具足圓滿功德絲毫都不漏，因為這個緣故唸佛的人在娑婆世界念一句佛就會感德十方一切諸佛護念...

我問無量子道長如何才能成功挽回老公，老師笑笑說，就這麼生活下去吧，不再犯錯，無量子道長沒有回答我的問題...

”摟緊懷中的人兒，宋玄仁緊繃著臉，顯然也動了怒，他深呼吸一口氣，腳步不停，直到走到一方陽光正好的軟榻前，將小九放上去，而後欺身而上，將她困在自己喝牆壁之間的一方天地——“除非我死，小九，除了我，你不可以再要別人，”咬牙切齒說完，似乎還不解恨...

為弘揚道教文化，擴建道觀規模，浙江龍泉山龍祥觀經相關部門批准，特面向社會信眾居士、十方弟子發起捐贈廟款及誠求福位活動，以期廣結仙緣，籌得善款，福惠眾生...

（4）觀心釋我等凡夫，先要自信成佛，然後再循跡而行，成就佛道，但世尊成佛之“本”，高不可及，度化眾生之“跡”，無量難尋，我們又該如何下手呢，方法無他，唯有以佛所說之法起行，會歸觀心，觀至一念心與經義吻合，與聖應相扣，方能入道，與諸佛同證...

謝無量（1884-1964）行書蜀中諸作詩冊紙本 冊頁五十五開尺寸：29×17cm×55 約0...

許多信眾經常出入寺院，一般我們常見到的佛菩薩像都是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等，然而在一些規模比較大的寺院中，也會發現設有“西方三聖殿”，裡面供奉著“西方三聖”...

謝無量先生的書法有以下比較突出的特徵：一、重視氣度、格調、境界的表現...

這裡也確如小說中所寫的仙境，四周林木蔥蘢，崖壁送禮，一條飛瀑從懸崖上飛瀉而下，噴珠吐玉，氣勢磅礴，在下面形成一個深潭，但是面積不算很大，所以也算不上湖，潭邊有一塊巨石，可容數十人，光滑如玉，這裡便是無量山的劍湖和玉璧...